以前我去五台山时，翻译了很多故事，有些故事跟密宗非常相似。记得有一则禅宗公案是这样的：有一位叫文喜的和尚，他从很远的南方去五台山朝礼文殊菩萨，到了那里后，在一个茅棚中见到了一位老翁，然后就不知不觉地跟他聊起天来。

　　那个老修行人问：你是从哪里来的?他说：我是从南方来的。老人又问：南方的佛教状况怎么样?禅师说：不太好，现在末法时代，守持清净戒律的出家人非常少。接着又问：大概有多少人?禅师回答说：有三五百人左右。文喜也问老翁：你们这里的状况怎么样?他说：这里也不是很好，龙蛇混杂，凡圣同居。禅师又问：你们这里有多少人?老修行人说：前三三后三三。他们这样聊着。

　　到了晚上的时候，文喜问老人：可不可以让我借住一宿?老人说：你有执著，不能住在这里。文喜说：我没有执著。老人问他：你受戒多长时间了?他说：我出家受戒好多年了。老僧人说：你看你又执著了，若没有执著，怎么会说出家受戒好多年，这难道不是执著吗?那个时候文喜有点不好意思，只好离开这个地方。当他回头看时，原来的茅棚和老人全都没有了，只见虚空中文殊菩萨骑着狮子腾空而飞。那个时候他很后悔，觉得错过了良机。后来他便在山下茅棚中精进修行，几年之后，通过文殊菩萨的加持终于大彻大悟。

　　开悟后他就去为僧众做饭。有一天，在他面前出现文殊菩萨，当时菩萨骑着狮子在锅台上像蜜蜂一样转来转去。因为他已经证悟了，一切好坏全都没有，所以他说：文喜就是文喜，文殊就是文殊，我们互不相干，你不要打扰我。还用锅铲打文殊菩萨。那个时候文殊菩萨在空中说：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，修行三大劫，却(又作反)被老僧嫌。”意思是说，苦瓜连根也是苦的，甜瓜连蒂也是甜的，修行三大劫，却被这个老僧欺嫌。

　　虽然在显现上，凡夫人跟文殊菩萨有很大差别，但若像文喜禅师那样，真正通达万法的法性，或现证轮涅无二的境界，那善和不善的分别就不会有。此时哪怕是一个做饭的人，也跟至高无上的文殊菩萨没有差别。

　　可见一旦真正开悟，只不过在身相上不相同，实际境界完全变成一味一体。而谁到达这种境界，这位菩萨就完全通达了般若波罗蜜多的甚深境界。在还没有到达之前，自己稍微有一点感觉或感应，这只是觉受，并不是证悟，所以大家千万不要搞错。当然，我也愿大家通过修行到达这种最高的境界。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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