嘎玛仁波切:为什么请佛住世勿涅槃--中国佛教法师开示网

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 嘎玛仁波切:为什么请佛住世勿涅槃


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  世人大多邪见炽盛,不信因果与轮回。有些自认是信佛学佛之人,虽相信因果与轮回,但多为半信半疑、迷迷糊糊地信,也因而引发了很多误解与猜忌,不少人转为迷信却不自知。“请佛住世勿涅槃”,可以对治邪见与对上师三宝的不敬。

  佛菩萨和高僧大德所发的愿,都有一定阶段,当他们利益众生的事业告一段落之后,就会想要涅槃。这时,为了能够利益更多众生,不管是佛菩萨、上师或任何一位善知识,我们都请求他们长久住世。

  佛陀在世之时,曾几次想要涅槃,当他第一次表示要涅槃之时,弟子们都没有在乎与理解世尊的密意。讲到第二次时,因为魔鬼设了障碍,以魔力干扰佛弟子们,连阿难尊者等佛陀最亲近的弟子,都没能听见。当佛陀第三次讲要涅槃之时,只有一位叫“真达”的居士听见了,他马上就恳请道:“请佛住世勿涅槃,利益广大的众生!”佛陀慈悲应允再住世三个月,这三个月对众生而言,意义非凡。只要佛多住世一天,众生的苦难就必定会减少,能够与佛结缘以至未来究竟解脱的众生,就会多很多。

  历史上高僧大德讲经说法利益众生,都有一定的地域性及时间段,视因缘而有聚散。虽然有些有缘,却不能长时间相处,会有一种心魔,随时准备动摇你的修行之心。很多人第一次见到上师,都欢天喜地;随着时间的流逝,就开始挑剔上师,找寻上师的缺点和毛病。因为信佛的虔诚心并不坚固,所以常常用凡夫的起心动念去看待人事物,自己高兴的时候一切都很好,不高兴的时候,连信仰都会随着心境改变,这是人的劣根性,即使是在信仰面前,也会暴露无遗。

  唯有祈请具德上师们长久住世、讲经说法,才能让我们的修行之路得到引导与帮助,信心不会退转,慧命不至断送。我一直在讲,在沙漠里播种植物,就算种子播下去很快长出小苗,等园丁离开一段时间,小苗和种子都会消亡不见。唯有园丁不停地辛勤耕作,悉心照料,小苗才能茁壮成长。这就如同不舍众生的高僧大德,因为不进入涅磐,才能持续教导弟子们修行;经常修枝剪叶,方可清除弟子们的无明邪见,弟子们闻思修佛法才能坚持下去,直至成就。

  现在有很多人,在遭遇困难挫折后,跑到寺庙或者法师那里皈依一下,因为没有具德上师的带领与持续教导,谈不上有任何修行。从不信佛,到对佛教产生兴趣,从有兴趣到开始具备一点虔诚心,从有一点虔诚心,发展为具有坚定不退转的虔信心,需要一个长期的过程。负责呵护弟子们从播种、发芽、成长、成材,结出硕果这种过程的园丁,就是佛菩萨、罗汉、历代高僧大德与清净僧宝们。

  无论多么辛勤的园丁,也不可能永远固守一块土地去耕作;还有很多因缘具足的适宜土壤,等待着园丁的到来。所以,我们一定要珍惜与上师们的殊胜法缘,好好追随具德上师闻思修佛法,多多请佛住世,对消除我们的邪见,培养正知、正念的虔诚心,非常重要!

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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