太桥旦曾堪布:你是佛教徒吗?--中国佛教法师开示网

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 太桥旦曾堪布:你是佛教徒吗?


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  虽然大家都已皈依了佛门,有些人已经修行了很多年,但是对于一些佛法基本概念,比如说——什么是一个佛教徒的标准?依然有很多人尚未建立正确的观念。

  皈依佛门以后,我们的口号往往是很大的,每天都念“愿以布施等功德,为利众生愿成佛”等等。实际上,当有个朋友遇到困难时,我们并没有心甘情愿地去帮助他;家人生了病,我们也不愿意24小时去陪伴和照顾;对于很多脚踏实地利益他人的事,我们都不太感兴趣;有时我们甚至连一个最基本的好人都做不到。

  这像什么呢?就像一只小鸟在蛋壳里还没孵出来,却总是在想:“我该飞到哪里去比较好呢?”身上连蚊子那么大的翅膀还没长出来,却总是想飞上万里蓝天,这有可能吗?

  很多佛弟子就是这样,根本不了解自己处于什么状态,也不了解佛教徒的标准,甚至连做人的基本素质都不具备,嘴上却喊着“我要利益众生!我要成就佛果!”靠什么来成就呢?

  因此,我再一次问问大家:你是佛教徒吗?

  如果你回答:“我肯定是啊,因为我已经皈依了,已经修完四加行了。”这个标准正确吗?如果你回答:“我肯定是佛教徒,因为我的佛堂很庄严,我供了很多佛像,我身上还有很多佛珠——莲花菩提、凤眼菩提,甚至连头盖骨的佛珠我都有;我还去过很多地方朝圣,见过很多大德,受了很多灌顶,还闭过关;我磕大头10年了,额头、膝盖上都磨出了老茧……”这些标准正确吗?

  佛教分为三乘——小乘、大乘、金刚乘。大乘建立在小乘的基础上,金刚乘建立在大乘的基础上。衡量一个佛教徒的最低标准是什么?正确答案是:小乘的及格线是出离心;大乘的及格线是菩提心;金刚乘的及格线是虔敬心和清净观。请问你具备了哪一种?如果三者都不具备,不管你已经修行了多久,你还认为自己是佛教徒吗?

  所以,身为修行人,千万不要自欺。要想成为一个真正的佛教徒,标准是什么?自己需要加强的地方是什么?一定要有正确的认识。

  当然,如果我们发现自己现在既没有出离心和菩提心,也没有虔敬心和清净观,也不能就此灰心丧气、自暴自弃。我们还是可以继续做佛教徒的,只是不要把自己制订的标准作为佛教徒的标准,要按照正确的标准来要求自己。

  那么,怎样才能达到正确的标准?《了义炬》《修心七要》等法宝都给我们提供了最好的方法。尤其是《修心七要》,是大乘佛法最全面的修持菩提心的窍诀。跟其他论典不一样,《修心七要》非常有特色,内容都是精华,教育非常直接,不像不了义的法教那样转弯抹角,也不管我们爱听还是不爱听。《修心七要》的每一句教言,都像父母对自己最疼爱的孩子的谆谆教导,用不同的比喻,从不同的角度,直接、间接、全面、精确地帮助我们打破自私、推翻我执、生起菩提心。每一句教言对我们都有极大的帮助,只要我们依教奉行,完全能够成为一个合格的佛教徒。

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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