拔苦与乐的无缘大慈、同体大悲，可是我们修学净土宗，我们念佛了，我们要往生极乐世界了，这句南无阿弥陀佛天天都在念，但是没有把阿弥陀佛看成是这样的佛，这等同儿子天天都在喊爸爸、妈妈，可是把所喊的爸爸妈妈看成别人，不是自己的亲父母，这样能构成父子、母子的真正关系吗?不能。所以，我们学净土法门，念阿弥陀佛，要体会佛心，这也是我们今天要研讨的重点——信受阿弥陀佛大慈悲、大愿力的救度。

　　「他力佛力」：这里的他力，是指阿弥陀佛的慈悲愿力，不是讲其他佛、菩萨、阿罗汉，单单指阿弥陀佛一佛。因为十方诸佛虽然很多，但是只有阿弥陀佛为我们发四十八大愿，为我们经过兆载永劫积植菩萨无量德行，完成极乐世界，完成这句名号，能够容易地救度我们到极乐世界快速成佛。十方诸佛之中只有阿弥陀佛做到这一点，因此阿弥陀佛成为佛中之王、光中之尊。

　　「佛作我受」：阿弥陀佛所做的，都是要给我们的，那我们就信受、领受。

　　「信佛救度，如石乘船」：我们要如何领受呢?就是信受阿弥陀佛的救度，然后称念阿弥陀佛的名号，就好像石头放在船上。石头，不管是大的石头，还是小的一粒细沙，不管多少，只要放在船上，就不会沉入海中，就一定能够到达彼岸。它能够到达彼岸，不是石头的力量，完全是船的力量，它只不过是安分守己地安住在船上而已。所以，大石头也好，小石头也好，它能不能到彼岸，关键不在于它的大小，关键在于它有没有乘船。这是譬喻。我们众生不管罪业深浅，不管功德有无，要脱离六道轮回快速成佛，关键在于我们有没有乘托阿弥陀佛救度的大愿船。如果乘托，即使我们不会修行、没有功德，甚至如《华严经》所讲的恶业「尽虚空界不能容受」，照样没有障碍，都能够让我们离开六道生死轮回，让我们往生极乐世界快速成佛。所以，我们众生能不能解脱，关键不在于我们会不会修行，关键在于我们有没有信靠阿弥陀佛的救度。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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