世间上的人，种种的营求，都是为了追求快乐。快乐处处求，大致分为两种，一种是欲乐，一种是法乐。

　　所谓欲乐，一般说，世间上有“五欲”——  财、色、名、食、睡。

　　财  ——  财富人人都想拥有；拥有财富固然可以为人带来快乐，但是“人为财死”。因此，有钱有财有时也会带来许多的灾祸，财富有时也会造成许多的不幸。

　　色  ——  男女情爱固然可爱，但是“爱河千尺浪，苦海万重波”；爱得不当，往往增加许多无谓的烦恼，造成“欲海狂澜”，不可自拔。

　　名  ——  善名美誉，人人喜爱；可是“誉之所至，谤亦随之”，爬得高，跌得也重。甚至“盛名之累”，有时候也会带来许多的不幸啊！

　　食  ——  千奇百味的饮食，固然饱人口腹；但是多吃，肠胃消受不了。所谓“病由口入”，何况很多的罪业，有时候也是由吃所产生的。

　　睡  ——  睡，本来也是一种享受，但是睡多了，成为懒散，被人讥为“好吃懒做”，自己的前途也难以有很好的开展。

　　所以，世间的五欲之乐，只能说是一半乐，一半苦，苦乐参半。因为，“欲乐”有染污性、有短暂性、有不确定性，所以一个人种种的辛苦，种种的勤劳所追求到的欲乐，原来里面也有危害健康的毒汁。

　　自古以来，圣贤都是教诫大家不可以纵欲。佛陀虽然不是完全教诫世人要禁欲，但是，欲需要疏导，欲海波澜，需要导之以正，所以要追求“善法欲”。

　　“善法欲”就是能带给人“法乐”，所以法乐就是精神上的快乐、真理上的快乐。例如行仁行义，就会为自己带来快乐；又如正知、正见、正念，也会给人带来法喜；甚至读书明理、听经闻法，都会带来法乐。禅坐里面的轻松自在、安祥和谐，自是一般的欲乐所不能比；蒲团上的虔敬谦虚，与圣贤接心、交流，其安乐更非世间的欲乐所能比拟。喜舍结缘，更能在大众里得到许多的法乐。

　　所谓“欲乐不可纵，法乐不可无”；聪明的人儿，在快乐之门里进出，你要那一种快乐呢？

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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