我们在座的每个人都有佛性，那我们有没有魔性啊，我们要修是修什么?修就是把那个魔性给它修掉，古人说：“但得业净”，还有四个字叫“业净情空”，破一分无明就显一分法身。佛性要不要修?佛性原来就在的，丢也丢不掉的，对不对，《心经》里怎么说?佛性是“不增不减，不垢不净，不生不灭”的。过去慧能法师听了一位禅师的四句偈诵，有一位很有修行的人叫卧轮禅师，他写的说“卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长”。大家就觉得，嗯!高、高，妙、妙。然后传到慧能大师这边。慧能大师不识字，但是听了他这个偈子祂也对了一首，祂说“慧能无伎俩，不断百思想，対境心数起，菩提作么长”。

　　请问我们在座的佛性会不会长，你们的佛性会不会增加?不增不减，在生不减，在佛不增，对不对。但是我们有没有业障，我们是不是要把那个业障修掉。请问业障有多少，我们经典里有没有形容过，《大方广佛华严经》当中普贤菩萨就有讲，说我们众生无量劫来所造的罪业，若有形体尽虚空亦不能纳受。虚空大不大，如果把虚空做一个大口袋，我们的业障连虚空这个大口袋都装不下。那《地藏经》里有没有说，地藏菩萨和释迦佛陀说，南阎浮提众生刚强难化，起心动念无不是业无不是罪，是不是。不错，我们学佛的还算比较老实，能够自我反省，自我惭愧，这就好办了嘛。学佛的人知道自己的不足，知道我们自己有佛性，但是我们却不能成佛，都被自己的业障障住。

　　那你还要不要到外面去抢，自己的业障去一分，我们的佛性就显一分，就得一分受用啊，圆满了就可以成佛。外面再好的能不能比你成佛更重要，有没有?没有的。所有外在的一切能不能让你了生脱死?不能。我们现在生命最大的忧患是什么?就是生死，我们生命的大患就在生死。

　　我师父常常说这句话，除了生死事大外，其他都是好商量，也就是说生死这个事情最重要，其它都是小事。所以我们佛教徒，就是修行也不是很傲慢的，因为修行就是去除业障，有什么好骄傲的，对不对，就是去除业障，这有什么好骄傲的。所以修行人都是一种惭愧心，忏悔心，自净其意，就是利他也是为了呈现我们内在的智慧。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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