《地藏菩萨本行经》或者《本誓力经》，为什么以本愿为名呢?因为说以愿必导行，有愿你肯定要去行。既然你要当菩萨要成佛，那么发此愿必导行，行必定有超拔之力。有这个行，行就产生作用，救度众生，拔众生苦的作用，所以说有力，又可以证明愿之深。

　　行之广要倒过来，先是有愿，有愿必会去行。我发这样的愿，你要去做啊!有行就有力量，就像五根、五力一样，有根然后产生力，是这么个作用。然后有了力，超拔众生之力，说明愿的深，地藏菩萨愿深而行之广，而不是做一点点事情。

　　发菩提心是要发心，发心要去做，要落实。你光在那儿喊喊是不行的，真正要一点一滴去做。菩提心是为一切众生，利益一切众生，然后要成佛道。要修福、修慧。成佛要修慧，利益众生是培福，福足慧足。这两者具足了，你才成佛嘛，菩提心是这么一种建立才可以。

　　所以说这个一切的，常乐我净都是从心地而起，含藏着常乐我净的一切实德，都是从这《地藏》这两个字的内涵而产生。

　　地藏菩萨是怎么发愿的?他跟众生的交易到底有多少，众生要给他多少东西，然后他发这样的愿有没有嘛?所以佛教里面的愿，跟我们世俗那个愿没办法相比的。世俗人没办法了，跪在地烧三柱香。这是民间的做法，佛教的愿不是如是。

　　佛希望成佛，发这样的愿。希望我能够利益众生，他是这样子，而不是说从众生那里索取来什么东西。但是说愿也有一个自求满足。满足什么?满足成佛、满足度众生，这佛教的愿。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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