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 星云法师:名与利


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火车站前,公共汽车里;甚至海上的行船,空中的飞机,每天人来人往。万千的行人当中,当然有的人是为了行善服务,也有人是为了讲学说教;利他为人者固然有之,但是多数人都是为了自己的“名利”二字。

  名,不是不好,也不是不可。所谓名,应该要求善名、好名;所谓利,应该要求善利、净利。如果“求名反辱”,或是为利而造下恶缘,那就划不来了。

  多年前,在佛光山曾为了服务来山参访的善信,不惜以高薪雇请一位老婆婆负责清扫厕所。然而老婆婆每遇有人如厕,都要向人收取新台币二元;虽然常住一再表明,既已接受薪津,请他不要再向人收费。但是老婆婆说,不收取二元,坐着看守,实在太无聊了,他不愿意再继续工作。可见得有人好名,有人好利;名利可以慰藉寂寥,实在不无道理。

  所谓名,三代之前唯恐好名,三代以后唯恐不好名。真正好名者,忠孝节义、慈悲喜舍,皆为善名;若能服务社会、贡献人群,则必能更加为人所歌颂。只是,世间上有的人只好虚名、只重假名,甚至不顾身后被人批评的恶名,这就绝非智者所当为了。

  所谓利,将本求利、与人共利、谋取衣食之利,都未可厚非;如果诈取非利,或者因利害义,导致身败名裂,则就得不偿失了!

  世间上最宝贵的,不是金钱名利;比金钱名利更重要的,是健康、是欢喜、是满足、是和谐;世界上最宝贵的东西,更不是个人的名与利。战国名将乐毅说:“忠臣去国,不洁其名”;可见国家的名声比个人的名誉重要。吾人应该把团体的名声、家庭的名声、父母师长的名声、朋友同辈的名声,都看得比自己重要;当别人都有名了,水涨船高,还怕自己没有善名吗?

  所以,一个懂得生活的人,一定要像行云流水一样,任运逍遥,自由自在;不要因为名强利锁而自我束缚、自我设限、自我封闭。一个人名利的欲望愈大,幸福的笑容愈少;一个人名利的拥有愈多,生活的压力愈重。有名利,要能与家人亲友共享,要能对国家社会有益;有名利,要能造福人类,要让名利不只是一时的,而能为千秋万世留下历史,那才是真正的名利啊!

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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