光明禅师：从背诵经典入手，地藏经咒极其重要，人成即佛成－

光明禅师：从背诵经典入手，地藏经咒极其重要，人成即佛成

　　再再说一经四咒重要性：

　　(1)总有人拉我入群，我首先申明只宣传金刚经地藏经咒，入群之后发现很多问题便又陆续退出。真是法法乱舞不辨西东!有的人在群里说佛法是大便，那么此人来世一定要转为五百世狗身吃大便吧!有个读书正见群里，有人竟然号称佛知佛见也是无明，这些文人骚客把佛法当作理论研究，摇头晃脑乐哉游哉，也到处拉人赞助，我棒喝一顿退出了!有的人管理一千多人的金刚经群，群里的人整日闲聊东扯，不见好好实修背诵，讲经说法抄袭古今大德的剩饭也好，不如老老实实从背诵经典入手啊!佛说金刚语每句无量义，讲经固然了不起，没有到很深的层次恐怕会误人子弟!有的人大概刚刚闭关出来，心血来潮，在群里宣传末法时代修行要摒弃外在的佛像供养，我想他为何不脱下袈裟呐?种种怪事奇葩啊。这个时代想好好闻思，请多多阅读圣地五明佛学院各位上师的教言、缘聚禅莲大德正法网里的基础闻思资料好好读读，然后修就要选定一门深入即可。此Q群179293574已经综合了各位大德的教言了，好好闻思、修，即可，不要像其他的群那样闲聊一些无用的话，有所疑问可以在群里讨论。初学佛法首先重在一门深入，有所领悟之后才能再广学博闻，关键要打好基础才能信力加固，否则会勇猛心易起而恒久之心难生。一经四咒很重要，末法时代千万不要忘失地藏经咒!。

　　(2)当今净土法门遍布，念佛也要先从佛知佛见入手呐。为什么要从学佛的知见入手?佛知见即是般若，看似简单的净土法门，如果没有般若的知见，你会很执着我法二执，同时轻视他法自赞毁他。佛不是外求的，心中有佛才能感应外在佛的加持，如果整日颠倒求佛，喊破喉咙确实枉然多费功夫!散乱心念佛当然能够成就，但这个成就不知道要等几个阿僧祇劫才能满愿的，古今中外的人为什么学佛多而成就少?因为没有从佛知佛见入手，从而舍本逐末，追枝逐叶如何得道?末法时代又轻视代理佛，更是不得要领。一经四咒非常重要在如今这个法法充斥的时代，否则不论你得到何等殊胜的窍诀，也难解脱。

　　(3)当今密宗法门也愈来愈盛大，可是各位要知道，真正密乘根器的人实在很少，并不是说你得到某些灌顶、穿着红色袈裟就是学密的，也许你连显宗的资格都不够，学密一定要先把显宗基础打好。另外，修行密乘更注重般若正见，因为大中观见、大圆满见、大手印见等等实际就是般若正见。还有，各种上师活佛们的传承独特，似乎不相融，而其实根本上师只有本师释迦佛一个!对于各位的传承上师，各位观想及实际供养时候，你最好莫注重上师的现今肉身，而要对上师的法身作供养，这样才能不断信心、以后不造诽谤误解上师之罪。父母只能给予我们肉身尚且要尊敬孝顺，才能人道成而佛道立。何况是给予我们慧命的上师哉?所以各位道友不论你修行何宗何派，每天的根本上师心咒即释迦佛心咒不要忽略了!同时明白金刚经的般若见对于我们是多么重要!。

　　(4)为什么要同时诵二经总持咒?一遍金刚经总持咒相当于九千万遍金刚经的功德，功德多少暂且不论，当你静心持此咒时，有没有发现会不停打呃?打呃是中气调和了，中气调和，胃气则生，胃气不生，百病则侵。更持久修行则中空易显，打通中脉是古今修行人的捷径，此咒真乃修行人的善巧方便法也!一遍地藏经总持咒相当于一遍地藏经的功德。如果能十斋日诵持一遍地藏经更好，就怕各位没有暇满时间，代理佛功德和愿力多大，已经说了好多次了，没有代理佛的加持，修行人想证果解脱可以说是痴狂了!同时在这里说说群里近段时间发生的新鲜事：《每日背诵金刚经》群里有位管理员他早已把地藏经背诵下来了，又入群背会了金刚经，现在发心背诵大乘金刚经论和圆觉经，有位刚入群的女众出于对群的爱护，向此名管理员抱怨了几句，此管理员一边道歉改正、一边不忘诵咒，网络那边的女众忽然无故地嘴唇流血、头晕厉害，女众忏悔二三个小时才好了。一个人有这么大的威摄力，可以想见一经四咒共修的震撼力多么殊胜!末法时代依佛的嘱托和空行的叮咛才能有一经四咒的法缘啊，不是你想要弘法利生就能够如愿，很多人事都有固定的轨道要走，人定胜天是狂热者的借口，顺应自然才能深入道心。

　　(5)持诵地藏经总持咒的时候，最后那声啪的，要把你的意念同时射入宇宙虚空最深处，不需要观想又收回，不要担心你的神识会离你而去，你还没有到达那层境界，每天至少108遍的啪的声，如同一滴水融入大海，仅仅专诵此咒他日往生圣土也有殊胜牢固的基础了，何况一经四咒的力量哉?。

　　(6)顶礼大悲大愿古佛地藏王菩萨摩诃萨!一思念起代理佛老人家的恩德我不禁泪湿眼角，可惜如此殊胜的心咒罕见有人弘扬诵持，仅仅一个呵音就能灭尽心头火，何况全咒能除人道八苦哉?各位道友要发愿要往生西方极乐世界，来世踏莲花而来普度众生!而我的愿力与地藏王菩萨一样流转六道中普接有缘，不论在何地显何身愿力一直不变!各位有缘多多努力好好珍惜一经四咒。已经背诵下来或快背诵下来的道友可能会有瓶颈状态的考验，这个时候多多反省忏悔、多观自心，诵经到这个阶段要多注意质量而不是数量了。修行如同调琴弦，不要过紧不要过松。