愿力相续，觉悟修行)早课：不是在于你做做三时系念，以为这样做就清净了，就是做佛事了，绝不是!那只是形式，把烦恼敲打走了吗? 先别说别人，你自己想一想：通过三时系念敲打完了，你清净了没?你觉悟了没?你没清净，你还烦恼，说明你学错了。修学佛法衡量的标准是什么呀?越学心里越清净，烦恼越来越少，这才叫修学方法学对了。越学心量越大，心包太虚量周沙界，你这才叫真正的掌握了修行的诀窍。天天讲离一切相修一切善，可是我们一遇事就著相，就事论事，就分别了，那你离这个相离哪去了?必须得按照净土法门的主要的根本来修行，“都摄六根，净念相继，深信因果，深发菩提心，念佛忆佛”，必须以这个为宗旨! 首先得都摄六根，达到看而没看、听而没听、说而没说、吃而没吃、走而没走、穿而没穿，你得达到这些个，心里才能清净，得都摄住六根。 看而没看：看到没?看到了，我用正法眼、觉悟眼看的，我没看外在事相上谁对谁错。说没看：我没用分别眼看，闭上了分别眼，睁开了正法眼，这才叫修行。 听也是：他胡说八道我没听到，内心增长愿力呢，哪有心思听他那些个呀?每一个人所诉说的都是他前世所积的因，今生遭受的感受而已，如是因如是果。 千说万说都离不开因果相续相，你前生积了不好的因，今生就得不好的果报，没有什么可委屈、冤枉的，这些都没有。 如果你觉得委屈和冤枉，那是你的错误想法在作怪。所以说我们学佛一定要抓住这种根本，面对自己的环境而修行。 假如说丈夫不愿意让你供佛像，你供佛像他就来气，我们就没有必要供佛像。我们心中好好的生恭敬心、生感恩心、生愿力心、生孝心，你是真正的供佛。 你供的是活佛，要比你供的纸佛像强的多，纸佛像就是个表法。哪部经典也没写着你屋里要是没有佛像你往生不了，那个没有。 可是现在天天把佛像视作比觉悟还高，比愿力还要高，冲着佛像“咣咣”磕头，看着爹妈就嫌乎爹妈说话不好听，都修到哪去了?

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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