有弟子问我：「上师，当我已经知道修行道上一切所要准备的事物之后，我还需要注意的是甚麽呢?」有几次有一些学佛一段时间的学生这样子问我，其实在修行的道路上时时刻刻都会遭遇到一些无法预测和设想的境界，这些境界当中离不开世间八法，有时候是顺境，有时候是逆境，有时候是感情的困扰，有时候是内在情绪的起伏，如同波涛一般侵袭自性，有时候是外面的境界跟自己的预期设想有所不同，有时候觉得胜券在握但却转眼成空，有时候总觉已经万无一失，但是到时却兵败如山倒，有时觉得可以和某人执子之手，白首共老，但无奈却惨遭背叛。人世间充满了蜿蜒曲折、不平凡的道路，有时让你欢喜，有时让你忧愁，有时如同火眼金睛般觉得自己可以洞悉一切，有时却又如同戴上墨镜一般一片漆黑，有时只觉一切都在掌握之中，但到时却如水库决堤一般让自己所有的经营付诸东流……。总之，有很多不可预知的状况准备着让我们去面对。

　　在我个人追寻真理，寻求智慧的过程当中，有小小的一些体会，但总括起来离不开几个重点需要去提防的，这些重点也是所有的修行人都一定会碰到的，而有些也是必须经历的过程。所以如果在修行的过程中，有足够的财、侣、法、地作为修行的辅佐资粮，障碍可能会稍微微小一点。有些问题虽然目前不会碰到，但在将来精进的过程就难免会碰到五种魔障，所谓的死魔、病魔、烦恼魔、五阴炽盛魔、和天魔。对于生死的问题，必须要如同水中看花一般，对于肉体和精神方面的病痛，要多体会《金刚经》上头所说「如露又如电」，这个臭皮囊肉体不只此生此世遭逢病痛，内在的心理起伏也是如同浮云一般来来去去，所以无有定数，不用执着，安住在最痛的原点上，你便会看到它的本质其实就像闪电打雷，转眼成空。人道中充满了如沙滩上细石一般密密麻麻不可数的烦恼和障碍，也像秋夜的寒星般交织如同星罗棋布多不可数，真要认真绝对不够你虚生浪死，翻滚无量劫也无法解脱，只能面对一切境界时把身体融入，觉知抽离，就像看戏的观众看久了就会自觉无趣，一切烦恼便会灰飞烟灭，瞥尔随它。至于色受想行识就如同魔术师的戏码，也像小孩子观看万花筒裡面的变化，也像老人在和煦的阳光下閒适恬静般悠閒做日光浴，也像鬼撞牆一般徒劳无功，对于无可捕捉的念头就像高速公路上面奔驰的车辆，你何必理会?如果可以用这样子的方法去体会，五蕴就无所谓的二元和自他的困扰。人修练到某一个境界也许会有名，也许可以掌握到利，也许有很多的粉丝，有时又如同天人一般心想事成，有时又像印度神祇一样自觉有神通，需要注意，这个就是所谓天子魔的障碍，千万不要被骗。

　　更重要的对于所拥有的一切经常要想像它随时会失去，对于一切的荣辱得失要学习像五岁孩童般，对于别人对待自己的欺骗与伤害要练习要有「看能让他欺骗与吃亏到何时」的气派，甚至要鼓励对方欺骗自己，到最后虽然可以让他知道，但也不要揭穿他让他难堪，要有这样的雅量与气度。顺境与逆境就像水裡面的鱼，就像山上的泉水，就像虚空的云朵，也像人世间的四季，都是自然应运，所以不须执着。对于六亲眷属之间的纠葛需要防范，因为「恩重情深」便是修行最大的关卡。

　　如果要问我：「修行上面到底还有多少事应该去设防的?」人微言轻的我只能说：「随缘不变，不变随缘，物来则应，过去不留。」如果可以好好地掌握这十六字真言，便是你自在解脱最好的资粮。

　　此是我香隆立嘉措和一群对修行颇为热衷的学子们用了整晚的时间细说我个人修行路途之中很微薄的一些小小的建议，其中撷取了一小片段和有缘人分享，若有过失愿忏悔。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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