感应这桩事情在我们佛门里面，很多学佛的同修，特别都是想求感应。比如我们求佛菩萨来加持，有的人好像有很明显的感应，有的人好像求了也没什么感应。那没什么感应是不是佛菩萨都没应?我们有感，他没应，不会，有感必定有应。为什么有的人明显，有的不明显?这个在感应的道理来讲有四大类，第一类就是显感显应，我们很明显的起心动念去求佛菩萨，佛菩萨也很明显的给我们回应。比如你见到佛了，见到光了，或者你求的愿望很快就满你的愿，很明显的，这个是显感显应。很明显的去感，回应也非常明显，这是第一大类。第二大类，显感冥应，这个冥应就是不明显的应，我们很明显的去求佛菩萨，佛菩萨的回应不明显。我们似乎没有感觉到菩萨有应，但是是有应，是暗中的加持，暗中的帮助，我们感觉不明显。但是我们是很明显起心动念，用心去求佛菩萨，佛菩萨应是冥应，不明显，这一类叫显感冥应。第三类是冥感显应，就是你求佛菩萨的念头又不明显，也不很强烈，但是佛菩萨的回应却非常明显。这个现象大多数是过去世的善根很深厚，这一生虽然没有很明显求佛菩萨，佛菩萨的应非常明显，这一类叫冥感显应。第四大类是冥感冥应，我们没有很明显去求佛菩萨，只有内心很微弱的、很不明显的这种感，佛菩萨的回应也是不明显，这一类叫冥感冥应。感应这个道理，我们从现实生活当中人与人、人与物、我们与佛菩萨，仔细去体会观察，就会发现这个感应时时刻刻都不断的，只是有时候明显，有时候不明显，只是有这个差别，这个感应的自它感应之用，这个作用它是没有中断的。

　　选自 2010年新加坡卫塞节弘法大会—印光大师法语菁华　　悟道法师主讲　　(第二集)　　2010/5/29

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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