如果你念佛还伏不住烦恼，这个老和尚讲经也常常讲，临终往生就没有把握。当然也不是说绝对不能往生，只是说没有把握，不能确定。为什么?你功夫不得力，临命终的时候你伏不住这些妄念、妄想，对这个世间都放不下，到时候那个心里千头万绪，牵肠挂肚的事情一大堆，放不下。另外一种情况，昏迷不醒，不省人事，人家助念念佛也听不到，在这样的情况之下就没有把握往生。怎么样才是有把握往生净土?就是临命终的时候神智清楚，心不颠倒，意不贪恋，清清楚楚的看到佛来接引，那是确定往生。如果临终颠倒，昏迷不醒，那也不行。所以我们看看很多临终有一些人他不省人事，去帮他助念，只是说有帮他助念比没有帮他助念要好，是比较好，可以帮助他减轻业障，更殊胜的，帮助他不堕恶道，这个效果，但是往生净土就比较困难。《沙弥律仪》已经是在净业三福的第二福，「受持三皈，具足众戒」，属於这个范围，这说明这个戒，从三皈五戒、八关斋戒、沙弥戒、比丘戒、菩萨戒，这个都在第一福之上，从三皈开始就在第一福之上，说明它这个层次比较高，是出世间法的一个基础。

　　选自 沙弥律仪　　悟道法师主讲　　(第四集)　　2008/7　　中国庐江金刚寺

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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