曾经在我禅宗上人地方，亲自听他这样子跟我讲过一个真实的故事，故事大概内容是说他的亲叔叔是常州人，平日也是一个殷实的生意人。有一天朋友带了上海某一道观精通麻衣神相的道长来到他的办事处化缘修缮道观，叔叔平日也乐善好施，可能这样子的因素，这道长便直接告诉他：「你的气色极端不好，乌云盖顶，印堂充满黑气，三年内必死无疑。」叔叔听闻之后镇日魂不守舍，食不知味，夜不能寐，后来为了求得心安，找了两位当时有名的出家和尚寻求解厄之道，其中一位师父并叫他茹素、放生、拜经忏。于是回家后他思考了一段时日，便捨尽家产，全部用来布施、印经书，从早至晚都在礼拜忏文，最后乾脆去灵隐寺出家。剃度后日日于殿前顶礼诸佛圣号，潜心忏悔，从未停歇过。如此过了年馀，一天夜裡突然狂泻不已，但身体却浮肿得如死尸一般。他更加地勤奋拜忏，如此连拜两天两夜以后，突然之间一阵大风吹到大殿，还伴随着天语告诉他：「你的死劫已经转化。」随即天明以后他彷如大病初癒，身如羽毛，如释重负。从此以后他便精进于佛法，最后终日念佛直至预知时至，坐化往生。

　　很多人为了追逐名利，用尽一切心计，只为了从别人身上掏取钱财，最后弄得身体、心理双双受损，与苦为乐，永无止境。《佛说四十二章经》裡面也有提到富贵学佛难，佛陀在世的时候频婆娑罗是当时的国王，富贵无与伦比，佛游行经过了他的王国，频婆娑罗被佛陀的相好庄严与智慧感化，愿意把国家一半布施出来供养佛，佛并未接受，并且率众到达灵鹫山驻锡而演说佛法。后来频婆娑罗皈依了佛陀，并且建了竹林精舍专门给佛和祂的弟子能够安养并且弘扬佛法。释迦牟尼佛当时非常的欢喜，就对国王说：「你能够乐善好施，是去除三毒之中贪欲最好的解脱方法，这也是修行到达究竟的唯一途径。」

　　我们应该要确切的知道，正如这人世间纵使你的富贵可以高如须弥山，你的田产可以阡陌交牵，随扈可以成千上万，但一旦无常来到，甚麽也带不走，这是很现实的问题。当然世界上也见过很多为富却又乐善好施的人，比比皆是，现代的微软负责人也经常做公益慈善，回馈给这个地球，这都是很好的示范。修行最自在的解脱是把世间法任何的一切都可以做到了不可得，自在而行，自在而用的境界之中。可以赚尽世间之财富，也可以顷刻之间散尽财富，得之不喜，失之不悲，不为财憾，不被物移，一切听其自然，财资之去留一律不管。若是能从得而復失的过程中慨然而不动，这便是最好修心和测试真自在与否最好的方法。

　　此是我香隆立嘉措近日展读范蠡史传，有感于人世间富贵如浮云一般的聚散与来去匆匆，不知世俗之人汲汲营营所追求的目的为何，而写此文。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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