了解了“心作心是”的道理之后，我们该怎样去修学净土一法呢?实际上就不需要向外去寻求啦!你建立这样坚定的信念之后，剩下来的就是老实念佛啊!是不是?

　　但我们往往就老实不了，“老实”两个字很容易讲，但是很难做!我们念念都不老实，念念都想与众不同。

　　人的劣根性是喜新厌旧，这山望着那山高，脚踏两条船三条船，这都是众生的习性，让他老实是很难的事情。

　　所以这个老实，是要有大智慧、大善根才能做得到的。或者说等他碰得头破血流之后，才能老实。

　　但是我们要从智慧的观照，从佛的开示里面，来了解这桩事情，不一定要等到碰得头破血流之后，而是当下我们就要老实念佛。

　　此外，在净土经论的学习当中，也要老实。

　　怎么样老实呢?比如经典常常讲到我们要读诵、书写经典、礼拜、念佛、求佛的加持，这样老实。

　　读净土五经一论，你不能说我已经读了一遍了，或者我已经读了十遍了，难道读十遍八遍就够吗?

　　净土五经的境界那是太超越了，太清净了，太不可思议了，我们往往读了很多遍都无动于衷，真的是入不进去的。因为它全体不是分别的境界，不是心意识的境界，我们用心意识去读，读多少遍都觉得还是很陌生。

　　包括大家看祖师的著作，比如《净土十要》，看了几遍之后，隔段时间再去看，感觉就像是第一遍看。

　　我有这个体会，原来学习《净土十要》，我都学了多少遍了，隔段时间看，又觉得太陌生了，就觉得自己烦恼很重。

　　所以要把这个陌生变成熟悉，要做钝功夫啊!要把它变成如数家珍!要沦肌浹髓，不仅要入到脑袋里面，还要入到心里去，入到神里去，入到骨髓里去。

　　你要达到这个程度，佛的知见才慢慢地在我们内心升华出来。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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