为什么学习《广论》的过程中会出现这么多问题呢?

        一方面是因为福德资粮不够，另一方面，则是因为我们被所知障和烦恼障所阻碍，执著于固有的思惟，长期在烦恼中打转，对论典信心不足，也就难以顺利地学习下去。

        还有的人学习了《广论》之后，转而去修其他的法，认为《广论》只是理论上的东西，不是成佛的法，这是一个很大的误解。当你真的学习了《广论》，并把它付诸实践，你会发现《广论》不但是闻思明理的法宝，并且也是实修的指导手册，在学习过程中，闻慧，思慧，修慧同步都在增长，而且对于通达其他经典、论典是一个相当大的助力，一通则百通，那么我们以后再去学习其他经典、论典就相当容易了。

        《广论》并不是生涩难懂的，而是浅显易懂、贴近生活的。它从如何亲近善士、思惟暇满人身、生死无常、观修三恶趣苦，到如何生起想要解脱的出离心，然后发起菩提心，它的每一步都次第鲜明，有径可寻。

        所以，对于我的弟子们我一向严格要求，学习《广论》是必修课。而且我们在学习、分享的过程中不但能增长智慧，也是在为大众表法，是在供养上师三宝，作法布施，作法供养，功德无量。

        如果不通过闻思来增加学佛的信心，三天打渔两天晒网似的修行，那只有在轮回中打转了。

        我们对《广论》要有信心，有意乐心，如理如法的深入去思惟，更要学以致用，将《广论》的道理与当下的生活、修行相结合，时时刻刻用《广论》的镜子观照自己，这样才能与《广论》相应，也决定会得到《广论》的加持。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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