●当我造恶业的时候，我们的心会处在谄曲、恐惧、嗔恨、贪着等状态;而当我们行善业的时候，我们的心会处于正直、祥和、欢喜、自在的状态。
        ●业的大小(不论是造善业还是恶业)与造业时的心理状态、心里串习程度、业本身的轻重差别、造业的对象、是否修对治等几个因素有关。
        ●自己做不到的事情就不要轻易承诺，承诺的事情就要尽力完成。这是增长功德、取得成就的重要因素之一。如果自己常常不遵守承诺，那么会有头晕的果报。
        ●三宝、父母、尊长、善知识都是我们的福田，我们以福田为对象不论是行善还是造业，福德和果报都非常大，这是由于福田力的缘故。所以对于福田，自己的行为一定要谨慎。
        ●世人只看到眼前一时的利益，所用的智慧也是为了得到眼前短暂的快乐，但这种利益维持不了多久，很快就会过去。当过去时还得感受为获得利益所造的苦果。我们真心信佛，按照佛法的教诲去做，得到的是永远的利益。从现时看可能会吃亏，但是时间稍长，福报、果报就会出现，而且越来越好。
        ●佛法的智慧是无我的智慧。当我们把自己忘记，而专心为众生奉献时，内心很开心;而当有了为自己的得失计较时，苦恼就会立即出现。
        ●学佛最怕什么?最怕懂得很多佛法道理后，自己不力行，反而增长自己的傲慢心，一开口就用很多道理说别人，这样会让别人反感你。如果对方因为你的原因而诽谤三宝，你也造下很大的恶业，这一点一定要注意。
        ●佛法中讲因果，想要达到成就者那种放下一切执着的状态，须逐步努力，从什么地方努力，从对治自己的贪心努力，没有贪心，自然不会执着。
        ●我们这些僧人从小都在接受谦卑的教育，当我们磕大头或遇到仁波切弯下腰时，都在提醒我们要恭敬和谦卑。可我的有些弟子实在很傲慢，她们可能觉得自己有优越感。
        ●不论你在世间取得多大的成就，皈依我后，跟我学佛法，就要听我的教导，按照次第学起，首先修什么?修忏悔，“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我进皆忏悔”，把这几句话放在心里，净化自己的罪障。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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