现在我们家师净老和尚他推广传统文化，有些地方做得效果很好；效果很好，各方的人他都会想去参学，去学习，把这些经验带回去他们的地方这样来做。譬如现在我们净老和尚非常赞叹的潮州揭阳谢总那个道德讲堂，他用光碟教学，他是没有老师的，他办光碟教学办得非常成功，效果非常好，七天能转恶为善，二十一天能转迷为悟。他这个方式我很早就想过，但是我没时间，应付做法会，真的就没时间。他有这个时间，有这个眼光，有这个智慧，安排光碟的课程来教学。他提供免费吃住，也是非常发心，做的效果出来了。所以现在净老和尚非常推广这个方式，希望这个方式普遍的去推广。因为往后要找老师恐怕就不好找，好的老师很少、很有限。谢总他讲，他说纵然好的老师，我请他来讲一天、二天，时间太少也无济於事，他就想到用光盘教学。

  　　光盘教学也是要有人去带动，带动的人就是个关键的人物，他自己要先听，他自己听明白、听懂了，得到好处，他才会发心去推广。去年底我到云南鸡足山大士阁向小莉那个道场，她办得也很好。她办的《无量寿经》光碟的讲座，它是一个月的，参加的同修住在那边住一个月。住在那里关键就是收手机，手机收起来，不要有这些干扰，放下万缘在那边听课听一个星期，这一个星期下来感受到法味，感受到法味他就会得到法喜。如果平常我们很多事务干扰，我们这个心很浮躁，心很乱，听也听不进去，吸收不到，这个效果就很差。如果心静下来，静静的来听，他就感受到了，感受到法味，感受到法味他就会有法喜，有法喜他就不疲不厌。所以谢总那边七天下来，有很多人一开始来是心不甘情不愿、闹情绪什么都有，但是七天过了之后，他感受到法喜了，有的还发心留下来做义工，这个就证明他的效果得到了。

      说实在话，我也很喜欢这种方式。现在也是没办法，很多事务牵缠，这也是一种业障。如果叫我定在一个地方，定十年都不要跑我也可以，不要有一些因缘来干扰，定在一个地方，时间就不浪费。跑来跑去，结结缘是有，但是不能结果，只能结缘。过去我出家，师父上人叫我跟日常法师学戒律，日常法师常常给我们讲，你们这一生学佛要结果的还是结缘的？结缘就是结结缘，这一生不会成就，来生来世再继续干，这个叫结缘；结果就是这一生要能了脱生死，问我们要哪一个？当然我们都说要结果的。举手说要结果的，出佛操也是很严格的，以前当兵出军操，出家出佛操，比军操还严格。

      我们这一生要有个结果，一门深入，长时薰修，这就非常关键。为什么提倡一门深入、长时薰修？因为我们没那么多时间。你学那么多，你有那么多时间吗？一门都没时间学，学那么多哪有可能？这是不可能的事情，特别在我们这个时代，工商业发达的时代，大家都很忙碌的。这个方式我自己有体会到它的好处，所以有一年让我定在一个地方统统不要跑，我待得住。我也可以动，也可以不动，我真的待得住。为什么待得住？因为这个方式我能够去感受它的法喜，当然就待得住。我自己感受到法喜，也才能带动别人来分享；如果我自己都得不到，也没有办法去带别人来分享。总是你自己要带头，带头去干，带头去做。这个事情指望别人也要看因缘，看有没有人发心。所以办道德讲堂，带动的人是一个关键，自己要先听，我们净老和尚讲，自己要听三十遍，自己听到有法喜，你才能去介绍给别人。但是这个要时间，心要静下来，真的要放下万缘才办得到，如果不能放下万缘，这个方式也做不到。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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