《集颂》：“菩萨具足诸神通，恐怖调伏善引摄。

　　避信施故不显示，是有违犯犯非染。

　　僻执外道诽贤圣，不作显现无所犯。

　　增上狂乱重苦逼，未受净戒亦无犯。”

　　如果菩萨已经具足诸种神通，依大悲心故，对一些特殊的有情要显神通做怖畏摄引。如果怕一显神通后，大家都来恭敬供养，都来祈求帮助，为避免琐事缠身而不显的，是为犯戒但不是染犯。如果对方是持有偏执邪见的外道，你越显神通，他们越是借此因缘诽谤正法和圣贤众等，此时不显不犯。

　　无论此条还是前面的有关戒条，在饶益有情时，如果你的付出给对方增加了狂乱、痛苦等，则不必实施你的行动，此时，不为犯戒。

　　当然对于没受菩萨戒的人来讲，因没受戒，即没有戒体，也无所谓持戒，此时，该做的没做，也不为犯戒。

　　但在没受菩萨戒之前，也应该了解相关戒条，大行菩萨道，因果不失，功不唐捐!

　　更劝有缘，早日发大菩提心，受净菩萨戒，广行菩萨行，志趣无上果!

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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