在佛教里，悟道的禅师们如何生活?一般人对这个问题深感好奇，总以为悟道了以后，是不是就可以上天入地，神通自在，呼风唤雨?

　　事实上，神通和悟道不一样。悟道就等于从黑暗里面忽然见到光明，从迷惘里忽然见到真实。过去是错的，现在是对的;过去是非的，现在是是的。所以，悟道的人，在悟的那一剎那，真是天崩地裂，山摇地动，不但过去的迷妄粉碎了，自己与宇宙虚空融为一体，现前的更是另有一番新的风光，是另一个真实恒常的世界。

　　因此，六祖慧能大师悟道以后，生活是怎么样?今依据《法宝坛经》，提出六点来说明惠能大师悟道以后的生活境界。

　　侮辱不以为耻：慧能大师从广东到黄梅的时候，五祖弘忍才见到他，就讲了一句非常伤害他的话，五祖弘忍说“南方人是獦獠”，就是还没有开化的人，而慧能大师并不以为这是可耻。他是悟道的人，因此有这样的修养。

　　卑屈不以为贱：慧能大师在五祖弘忍的门下，在磨坊里推磨、舂米，所谓“腰石舂米”，即使脚受伤了，一样随众作务，任凭怎样卑屈的工作，他也不认为下贱。因为在悟道者的世界里，工作是神圣的，为众生服务更是责无旁贷。

　　艰难不以为苦：根据《六祖坛经》记载，慧能大师一生充满艰难困苦，到处被恶人追逐，魔难重重，就是隐居在猎人群里面，和猎人为伍，一住就是十几年，他也不以为苦。因为，悟道的人，苦不算甚么，你认为很卑贱的，在他认为很尊贵;你认为是可耻的，对悟道的人来说，这些都不足以挂碍在心上。

　　恩宠不以为荣：“侮辱不以为耻，恩宠也不以为光荣”，六祖慧能大师在世的七十多年岁月里，他的前半生虽然充满魔难，后半生则是倍受荣宠。例如，则天太后请他上朝，赐给他袈裟，请他到朝中供养，用黄金绣成袈裟、用黄金铸造的钵来供养他，乃至于讲经的经盖，都是用宝贝、珍珠串成的，每次赐给他绢布、绸缎，都是几百匹，甚至于国家把他以前新州故居重建，改作国恩寺，六祖慧能大师也不以为荣宠;因为外在的荣宠于他并不觉得有什么了不起。

　　迫害不以为意：六祖慧能大师一生受到的迫害无数，光是行刺他的就有三次，虽然命如悬丝，但他“为法忘躯”，不以被恶人迫害为意。

　　度众不以为烦：慧能大师一生说法、传法，他对真理无比的热情，从来不知道何谓灰心。所以，一个悟道的人，他本身对众生，对真理感到有一种责任感;悟道的人，他觉得自己有力量来担当;悟道的人，不但不向佛菩萨求消灾、增福，甚至于求菩萨把一切众生的苦难都由他来担当。为什么?有信心的人就有力量，悟道的人，东南西北都是安乐的净土。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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