仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。”明白中庸之道的人是君子，不明白的是小人。这里的“反”不是反对，是不明白。这本来就是真理，对于明白的人来说，他没有得到什么，所以《心经》里说“无智亦无得”。对于不明白的人来说，也没有失去什么，因为“在佛不增，在生不减”，《心经》亦云，“不生不灭，不垢不净，不增不减。”

　　但是明白道的人，“君子之中庸也，君子而时中”，今天、明天、任何一个24小时，他都会安住在道中。与道相和，他的生命是吉祥的。而离道的人，“小人反中庸也，小人而无忌惮”，他就会见境起心，心随境转，从而迷失自我，流浪生死。

　　懂道者即为圣人，儒家说内圣外王。流浪生死，不遵循于道，无所顾忌，是离道之人。懂道之人对离道之人怀有一种仁慈之心。能跟随懂道的圣者，即使是离道之人，幸福也能如影随形。因为他爱你，他比你还懂你，他知道你缺什么，他要教你求人生的终极目标，让你从苦海中解脱出来，他告诉你有一个世界叫极乐世界，是这个宇宙里的高级文明世界——他竭尽全力教导你要走上这条“道”。

　　再回头来看《论语》开篇，“学而时习之，不亦说乎”，一批学生与一位圣人生活在一起，从理论到实践，时时浸润在道中，这真是天地间最幸福的事!所以“王天下”，不是他要称王天下，是老百姓自然地追随他。一个有内圣的人，他的强大的慈悲的磁场，会自然地吸引没有依怙的人、不懂道的人汇聚并围绕。这也是老子说的“无为之治”。

　　古人说，“孔子出，黄河清”，现在的人会觉得是迷信，是神话传说。但21世纪量子物理学家已经认识到，基本物质是受人的意识形态的影响的，不可测定律也从另一方面证明了这一点。江本胜教授的《水知道答案》，用20多年时间，证明人的心念可以影响水的结晶，一幅幅结晶体的图片非常直观地呈现了心和物之间的关系。

　　二十四孝之首的舜，他的孝心的正能量就能感天动地。所到之处彩云覆顶，人们自发地汇拢，形成村庄聚落。他在哪里，哪里就会风调雨顺。我们现在认为风雨是自然现象，所以只是“现象”，没有看到本质。本质上风和雨都有人格化的内在，古人承认，河有河神，桥有桥神，风雨雷电都各有人格化的神在执掌。所以中国的传统文化更接近于全息的自然理论。

　　——摘自传喜法师2015年4月18日

　　山东大学传统文化讲座“观澜知源”

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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