大恩上师喇嘛阿秋仁波切常常说：初学佛法的人先不要急着投入实修，先要搞清楚“为什么修”和“怎么修”的问题。

　　如果不搞清楚“为什么修”的问题，修行的目标和方向就不明确，如果修行的方向搞错了，那全部的修行就是一种浪费，变得毫无意义。我接触到一些修行多年的老修行人(有出家人也有在家人)，我问他们：“你们学佛的目的是什么?”一般人都会回答：“往生西方极乐世界。”再问：“西方极乐世界在哪里?”有的人会回答说：“经书上说在离我们这里十万亿佛土的地方。”再问：“往生西方极乐世界需要什么样的条件呢?”很多人茫然不知怎么回答。这就是修行的目标和方向不明确。

　　如果不搞清楚“为什么修”的问题，就不会明白修法的必要性和重要性，由于认识不到修法跟自己今生后世的痛苦和快乐有多么重要的关联，就生不起要赶快实修的迫切心。就像现在很多学佛的人一样，只是听听(佛法)、看看(佛学书籍)、谈论谈论(佛法)、研究研究(佛理);找出各种各样的理由拖延修法;或者情绪高涨时修一点点，平时就把法抛到脑后;或者起初精进地修了一点点，当遇到外缘的诱惑或者修行的违缘时，又重新退回到旧的生活习气中去……

　　如果不搞清楚“怎么修”的问题就急于投入实修，那就像没有眼睛的人急着上路一样，可想而知，最后的结局不是摔倒就是走偏。现在很多初学者学习佛法时没有人指导，自己看看书、看看光盘，觉得哪个法好就拿来修修，甚至有的人东拼西凑把自认为好的法都加在一起，创造出一套自己的修法，还自我感觉“挺好的”，这就叫盲修瞎练。最后在修行过程中出现各种各样的问题，这就是实修前没有搞清楚“怎么修”这个问题的缘故。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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