●想要修行先要闻、思，在此基础上才是修，不经过闻、思，怎么知道修什么?怎么修?闻、思之后，不结合自己的身心去修行，也得不到实在的益处。

　　●很多人没有广大的闻思，尚未通达教理，既无充足的福德资粮，又无一定的护持方法，内心还不甘寂寞，就想一个人闭关——魔在等着你呢!

　　●人世间是一个过度场，可以上升、可以下降，主要看自己的选择和行为。

　　●据说天鹅能从奶和水的混合物里，把奶汲取出来食用。我们也应从浩如烟海的佛法里，提炼精华来学习。

　　●能够在每一个场合控制自己并不等于获得自在无畏，真正的无畏是当你在任何场合根本没有一个“自我”需要去控制。

　　●如果你做的是善行，你不需要向佛菩萨祈求保佑;如果你做的不是善行，祈求谁也没有用。

　　●嫉妒别人，仇视异已，就等于把生命交给别人。能忍之人，事事称心;善瞋之人，时时地狱。恨别人，痛苦的却是自己。

　　●虽然我们的起心动念，某些行为不为人知，但不可欺瞒自己的心。

　　●我们以不净的三业，如何同三业清净的本尊相应?就像我们去五台山朝圣，有谁见到了文殊菩萨?能梦见文殊菩萨都已是很大福报。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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