经常有人提到，如果他可以选择一个世外桃源一般幽静的处所，远离尘嚣，心应该就很容易可以静下来，他便可以远离世间所有的八法。身处这样子的环境，身心应该比较不会被轮迴的痛苦和烦恼所缠绕?无论修持任何法门，最重要的是要先具备有出离心。而出离心的产生是必须要真正的可以了解轮迴的过患，从轮迴的过患裡面产生出离心。因为产生了真正的出离心的缘故，而对于解脱和求得涅槃的方法引起了追慕之心，这才是稳当不偏私的方法。如果仅仅是为了要远离和躲避现实对自己所形成的压力，而独自远离人群和尘嚣，这并没有任何意义。因为等到自己心境一转变，立即马上就会回归到五光十色的都市丛林裡边，这是极不稳当的避世方法。

　　真正的出离心是见一切相、离一切相;闻一切音、离一切音;闻一切香、离一切香;融入一切世间八法而心不随境所转。了知一切如幻化尘世般的闹市是文武百尊所居住的坛城，更清楚诡谲多变、五毒掺和的人心是锻鍊自己多生累劫以来羸弱、漂泊的灵魂，是诸佛菩萨所示现的真言与加持。长时间的不顺颠簸一定是五方佛化现所赐予的一切息增怀诛的加持。久病缠身、药石罔效便是长寿佛、药师佛所赐予的无死甘露。感情路上一波三折，经常所遇非人，为良人所伤，生不如死，正是空行勇父所给予的试探。真正的修行人如果身处于无法摆脱抗拒的是非波浪、八风巨涛吞蚀之中，而仍然能够看待这一切都如同萤幕场景和暂时的剧目，随时都可以转换境界不受干扰，而真正的在一切时、一切地都可以清明自守、了然不乱，更甚者可以以心转境、以心转物，这才是上品的出离。

　　此是我香隆立嘉措简单地介绍初学佛者所应了解和遵守的修行基点之三。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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