学道一要真为生死，二要具足刚骨，三要开见识。

　　无真实为生死心，饶你有志气力量，只作世间豪杰，断不能为出世圣贤。

　　无真实刚骨，饶你要出生死，决被情欲牵、熟境迷，利名移夺，魔患埋没去。

　　无真正见识，饶你怖生死，勇猛直前，必被邪师恶友引诱，轻安少得萦惑，或堕光影门头，或坐知见窠臼，乃至或以味禅为功德，或以空寂为家乡，极胜亦流入二乘权曲境界，无由直趋菩提。

　　白话翻译：

　　学佛证道之人，第一要必须真为了断生死而学，第二必须具足刚硬风骨，第三还要具备真知灼见。

　　如果没有真正为了断生死之心念，就算你有志气力量，只能成为世间豪杰，绝对不能成为出世圣贤。

　　如果没有真正刚硬风骨，就算你要出离生死，决定被情欲所牵绊，被外境所迷惑，权利名誉都会夺去你的意志，最后被心魔、患难埋没掉。

　　如果没有真知灼见，就算你很恐怖生死，勇猛精进，想要了断生死，必定会被邪师恶友引诱，迷迷糊糊，不走正道，或者堕入光影门头，或者胸中成见堆积，乃至或者以味禅为功德，或者以空寂为归宿，最高明殊胜者也会流入二乘权曲境界，没有可能直接趋向菩提。”

　　蕅益大师，又名蕅益智旭(1599年～1655年)，明末最晚也是影响最大的四大高僧之一，中国净土宗第九代祖师。吴县木渎(今属江苏省)人，俗姓钟。字蕅益，号八不道人。由于晚居灵峰(今浙江安吉县)建寺、创社、著书，故世称灵峰蕅益大师。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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