洛桑陀美金刚上师:和谐中的圆满之因果因缘(三)--中国佛教法师开示网

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 洛桑陀美金刚上师:和谐中的圆满之因果因缘(三)


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  今天在沈阳放生十六多万元生命, 为放生作偈一首: 观轮回苦,环绕天地间,无处藏逃,泪涟涟。 骨肉离别亲人散,世间生灵涂炭,愤然。佛法无边回头岸,劝君莫动杀念。 惜福近在咫尺处,放生、积德、解怨。 功德即在当下看,不留、不续、不攀。随缘救渡有情众,一切贪嗔尽释然。违缘消除善缘增,祈请众佛悲怜。 将此刻入身口意,悲心化尽尘劫怨。

  众生本具佛性,众生都是平等的,众生是我们的自度之缘,不论是增上缘,还是逆增上缘,都是来成熟我们福德因缘的,这样熏修,即能生起平等之心,又使自己不退失。

  我们去帮助一个即将死亡的人,我们救活他,我们是他的救命恩人,本来他应该用感恩的心来报答,但是他若没有呢,怎么办?那我们会不会生气?什么事情都是一样的,给他帮了忙,但是他却没有感恩的心,从世间法的角度讲,他确实没有德性,确实做得不好,但从佛法上讲,这是因果的事。

  佛法是一种理智的信仰,不是盲目地迷信,它不是只有心诚就可以,即使你认为你的发心是好的。对于佛法来说,要想收获安乐的果实,仅仅有好的发心是不行的,必须要在智慧的指导下进行。因为一些很小的微细缘起,也会导致各种善恶的结果,有时,也许能直接把你送往地狱。

  如果能彻悟“缘起性空”的道理,我们就会明白原来现象都是因果,所以不论发生什么都会坦然接受;同时,一切现象本身也都是因缘聚合的假象,本性是空性,对一切也不要太执着。如果能够彻悟“缘起性空”的道理,就会知道要做什么,而不做什么,同时也明白为什么要如此做。

  一切人与事的发生都是因缘相聚的结果,因为各种条件成熟了,在一定的时空中,有了你我的相聚,就有了事情的发生;当条件失去、时空变换的时候,相聚便分离,事情便过去,过去即逝去,便要忘记。包括我们自己自身也是各种因缘条件的聚合。当某种因缘发生,某个重要条件消失,观念里的我也不复存在。

  我们学佛人要广结善缘,不要和他人结恶缘。说话尤其要注意,不要总是恶言恶语,“恶言刺伤他人心,亦失菩萨品行故”。你的一句话伤了别人的心,就和他结怨了。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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