通过刚才的观察，你属於哪种情况?如果你对极乐世界的心很重，完全超过重视娑婆世界，很有把握往生，那就非常随喜。但是，很多人会是后一种情况。虽然学了净土经教，也在不断的念佛，甚至学佛、念佛几十年，可是按照上面说的标准观察下来，还是存在很大问题。

　　仔细观察就会发现，尽管自己每天口中念佛，也发愿往生，做善法之后也会说回向往生极乐世界，但是内心深处还是贪著轮回，心仍然陷在娑婆世界当中。其实念念造的都是轮回的业，一生几万天累积下来，相续当中充满了轮回业、恶趣业。所以在你业的帐本上，轮回的染业占了相当大的比例，相比来说，真正能往生的净业就少得可怜。轮回方面的事情，只要黏上一点，十天、半个月心都下不来。无论是哪种五欲享受，一旦触及，很快就圆满了前行、正行、后行，而且数量多，持续的时间长，程度又特别的深。一遇到悦意的对境，不必刻意的作意，依靠无始以来的习气，能够任运的现起各种不清净的心念，而且每一念都起得非常强。

　　但是，对於西方极乐世界，对於修习净业资粮，说实话，心的力量是很薄弱的。你可以扪心自问，自己一辈子有几次发自内心的想往生?又有几声佛号是在真信切愿的摄持下念出来的?所以，念佛不得往生是当前存在的一个很严峻的问题，也是很普遍的一个问题。

　　其实，念佛不难，一句佛号大家口头上都能重复。但是，真正生起信愿是相当不容易的，必须真正从心底深处生起非常猛利的求生西方极乐世界的心。而现在的人大多不重视培养出离心，所以真正的信愿很难产生。

　　节录自 无量寿经科注第四回学习班　　刘素云、自了法师　　(第二一五集)　　2016/5/5　　香港佛陀教育协会

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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