作为一个佛弟子，最重要的事情就是好好修行，调伏自相续的烦恼。遇到佛法不容易，修行佛法更不容易。人身难得，生命无常，我们不要因为世间无聊的琐事，而影响了修行。只有大家通力合作，才能将释迦牟尼佛真实无伪、稀有难得的大乘教法弘扬光大，才能利益更多的众生。

　　我们修法的时候采取毗卢遮那坐式，说法有很多种，我这里的含义是因为当我们采取毗卢遮那坐式坐直身体时，人身上的中脉、左脉、右脉这个脉络全部能够打开，脉络通畅，这样的缘起意味着将来修生起次第和圆满次第的成就非常高，有这样的功德利益。然后从这个姿势，再开始迎请、皈依、发心，按照《广论》的标准、要求如理如法的修行。

　　我们都是凡夫，往昔所带来的习气非常严重，因此每天都要历练自己的心。当我们的起心动念不清净怎么办?这时候要开始实修，实修一定要跟上，早晚课得上，还要勇猛精进的学习才行，深入经藏、智慧如海，是要下一番功夫的，佛的果位不是天上掉下来的。

　　在闻思学习佛法方面，这个过程是漫长的，不是三天两天的事，大家学习的时候不要着急，而且学习的过程也会很辛苦，但比起以前的高僧大德们求法的经历来讲，已经非常幸运了，福报也非常大。我们那时求法的时候，在冬天，拉卜楞寺非常寒冷，连烧的煤都没有，大家在一个炕上就这么挤着取暖，上师每天传法给我们，我们也诚心诚意的去听，对上师忠诚不二，这样辛辛苦苦得来的法，我们非常珍惜的，是无比的珍贵。

　　把握住修行的重点，努力修正自己的内心，把傲慢、嫉妒、忧虑、紧张等不好的、多余的心去掉，增加慈悲、平等、正直、善良、坚定、无畏等善心、好心，做到每天都在进步，每天自利利他，每天都会快乐!

　　我们皈依上师，不单单是皈依上师这个人，更主要的是皈依上师所传的法，因为上师那里有清净的法脉传承，我们修持上师传给我们的正法才会有成就。如果自己不修法，妄想上师能送给自己什么样的成就，天底下没有这样的事，“利乐之源诸佛陀，修持正法而成就。”自己获得一点点快乐，都是通过修持佛法而积累了些福报，皈依上师，我们有了修法的机会，至于说修不修，下多大功夫，有多大成就，要看我们自己的修行程度。

　　人们都羡慕佛陀的相好庄严，拥有最圆满的福德和智慧;羡慕高僧、大德们拥有众多的信众、弘法事业的广大、不可思议的神通;羡慕很多修行者取得非凡的成就，这些都是怎么得到的?是修来的。是一天一天、一生一世坚持不懈地刻苦修出来的，修到了一定境界、层次，就会有非常强大的加持力量。

　　兴趣就能产生专注，专注就能活在当下，活在当下就能生智慧。这就是在工作中修行精进、禅、般若三种波罗蜜的方法。

　　学佛，一不能搞口头;二不能搞形式。口头和形式都是给别人看的，从自己的内心当中下功夫，才是为自己。

　　做事就是一种修行、是实修，在做事中要修布施、持戒、忍辱、慈悲、智慧等等。如果不能在做事中经受考验，那是不会提升的。你所懂的佛法的道理，都是书本上的;你给别人讲时，就好比是放录音一样。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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