现在有些人对闻、思佛法还不够重视，希望直接进入修行。如果没有闻、思的前提，就想修高深的大法，是不可能修明白的，就像煮沙子不可能变成米饭的道理一样。因为没有正见，心中充满了无明、邪见、疑惑，怎么能修出佛法的功德呢?我们首先要做的，就是要认真听闻佛法，听闻之后，我们才知道该做什么，不该做什么。然后通过反复的思惟来观察它的意义，否则你只是听闻佛法，不进行观察、思维和修行，那与鹦鹉学舌没有什么两样，只不过在口头上重复而已。所以大家一定要先闻后思，在遣除修道前的一切障碍之后再修持。

　　一切轮回的根本是我执，而要断除我执必须具足广大的智慧，生起智慧的前提，就必须要具广大的听闻和思惟。现在有一些学佛人，只是在研究佛法，在文字上下功夫，在理论上思惟，以为道理通了就没有什么可学的了。其实佛法最大的价值，是在修行的时候，能够直接有效地对治相续中的我执和烦恼，因此闻思是为修行服务的，是在为修行打基础。因此我们应该深入闻、思，把听闻的佛法融会贯通，在了知闻、思、修的关系之后，按照这样的方式去实践，就会让学、修佛法越来越顺利，就能越来越感受到佛法的加持。“闻思修”是密不可分的，“闻思”是“修行”的基础，“修行”是将“闻思”的智慧融入内心。否则，光闻思而不修行，算不上是个真正的佛教徒。

　　听闻佛法之后，必须要好好消化，认真思考;思考之后，必须要实修;实修之后，一定要做到，这才是真修。修得好不好，不是看他说得好不好，而是看他做得好不好。

　　未听闻过佛法想真修实证的人 , 是不可能断除罪恶的过患，获得善妙的功德。如果不懂得断除过患的目的、意义、方法，所做的一切都是很盲目的。

　　希望升官，希望发财，希望神通，希望成佛。所有希望即是虚妄。所以切记：只求修法、闻思，不求希望。

　　只有依靠听闻，我们才能知道如何取舍，听闻越广，消除的无明就越多，可供思惟的东西也就越多，修持体验的生起也就越快，智慧光明就越大。依靠听闻能根除一切烦恼怨敌

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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