问：为亡者助念与自己平时念佛，功德是否一样?

　　我们发菩提心行菩萨道，为亡者助念，跟我们自己平常念佛，得到阿弥陀佛名号的功德，有没有一样?当然一样。

　　答：功德一样，无有差别。助念后以念佛功德回向亡者，并非是助念者本身所修持功德，而是名号具足阿弥陀佛为此一亡者完成得以往生的无上功德。举例以明，助念者如镜子，阿弥陀佛如日光，亡者如暗室，以镜子反射日光于暗室，则室内通明。无镜缘则无光明，看似功在镜子，实者日光之力也，盖去除日光则镜子无能光照暗室。助念者平时念佛的功德亦是如此，盖名号是阿弥陀佛为十方每一众生成就的，若有一人不能往生，大悲之愿则不能成就，故本愿学人对亡者的助念是以他力为之。

　　这个道理，大家看过了就明白。如果不明白念佛的道理，内心确实会生起担忧的心理。师父在台北就遇到这么一位女众老菩萨，她非常的担心，听完经之后跑来师父面前，跟我请问一个问题。我看她的神情，确实是非常的担心——“师父啊!我很烦恼。”我说：什么事情啊?“我回向那么多，功德都没有了。”我就问她：你是怎么回向的?“师父啊!你都不知道。”你没有说，我怎么知道?“我早课、晚课念佛完，功德都分成三份：一份回向给先生，事业发达，生意兴旺;一份回向给儿子，一切顺遂，平安如意;一份回向给乖孙，较会读书，功课进步。我念佛的功德分成三份，都回向出去了，我都没有了，很烦恼啊。”

　　请问诸位：将念佛的功德分成三份回向出去，自己有没有?没有喔?有啦!没有就糟糕了。没有，我们怎么敢回向!我们做完功课之后，念佛回向，回向一切苦难众生，回向法界一切众生，我们的功德没有少掉一丝一毫。因为底下所说的这个譬喻非常的好：阿弥陀佛就好像日光，亡者就像暗室，助念的人就像一面镜子，我们为亡者助念完之后，念佛回向：“愿以念佛功德，回向亡灵某某某往生净土。”你的功德没有减少，因为这面镜子将日光反射到室内，这面镜子的日光有减少吗?没有啊!

　　回向也是一种愿，愿生西方净土中。那么回向给任何一个生病的人、灾难的人，消灾免难，增福延寿，这份心是和佛心相应;回向给亡者往生净土，成就佛道，这份心和佛号相应;你的功德不会少一丝一毫，而且还更相应于所念的名号，更相应于阿弥陀佛的愿心。心量越大，福报就越大。回向出去的心愿越大，你所得到的功德也越大，不会比较少。所以我们做完功课，把念佛功德回向法界一切众生，希望所有一切众生跟我们一样，蒙受阿弥陀佛的救度，现生消灾免难、增福延寿，将来往生净土，成就佛道，这样的心念，这样的心愿，跟阿弥陀佛的本愿相应，跟阿弥陀佛的名号相契，功德一样。

　　所以，我们为亡者助念，就是跟亡者一起念佛共修。我们自己一个人在家里叫自修，到丧家去助念就是跟亡者共修，到佛殿来就是跟莲友共修，对不对?所以为人家助念，是不是自利又利他、自行又化他?好不好?太好了。所以我们好好的发菩提心，为阿弥陀佛做一点事情，帮助一切苦难的众生，念佛成佛，好不好?(好)师父祝福大家，念佛成佛，当生成就。南无阿弥陀佛!

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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