《集颂》：“名称、利养、恭敬贪，欺妄两舌作毁赞，

　　毁谤人所敬信者，毁人所毁皆谤诽。

　　自赞善解摩诃衍，不贪利养非同彼，

　　憎嫉自是作贡高，虚诳妄说得过人。”

　　此条包含的内容很多，总为“贡高我慢”，自赞“胜过别人”。此条与第一条有相似处，第一条“自赞毁他”出自《瑜伽师地论》，此条出自《虚空藏经》。

　　因“贪”图好的美誉“名称”、“利养”和他人的“恭敬”，而以“欺诈”、“妄语”、“两舌”做的诽谤“诋毁”或“自赞”，比如“诋毁诽谤”他“人”“所敬信者”，或他人“所毁谤者”。或如“自赞善解摩诃衍(大乘经教)，自己“不贪利养”，发心比别人清净等，乃至因憎恨嫉妒对方的自我“贡高”、“虚诳妄说”比他人修的好等都犯此条重戒。

　　摩诃衍是一切大乘经典的总称。“贡高我慢”是居傲不敬，倚势凌人。“我慢”则是一种障道的烦恼，共分七种。

　　“虚诳妄说”，“虚诳”为不实。“妄说”则有打妄语之意。比如说“我已证果”、“我已开悟”、“我已得某某大德的秘传大法”等，故此条有的译作“妄说得上人法戒”。这类妄语往往会误导他人的盲从，“自他具堕”。故佛教戒律中被作为“大妄语”被严禁!

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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