《集颂》：“汝勿听受声闻法，汝当覆蔽彼经论。

　　声闻法中无大果，不能尽除诸结使。

　　听受清净大乘典，消除恶业速菩提，

　　闻已信受舍学修，说者听者皆得罪。”

　　此条是劝人舍弃小乘法教，其中兼有诽谤之意。“覆蔽”有障碍、阻隔、掩藏等义。“不能尽除诸结使”的“结使”，根据《天台宗》、《集注》说：结使是以无明为根本的见惑和思惑。其中见惑有八十八使，思惑有八十一品。见、思二惑(相当于无上密法的庸常显和庸常执)，可润有漏业，招三界生。即断除结使，就是清净见惑、思惑、就可跳出跳出三界，不再轮回。

　　根据《广论》的理趣，小乘的“知苦断集、慕灭修道”，四圣谛、八正道等均属大乘行人的学修内容。

　　听闻的人只是相信这种说教了，或舍去了大乘的所学、所修。“说者听着皆得”此“罪”，此条戒律旁证了“远离恶友”的重要!

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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