在师徒关系中信心是非常重要的。信心的含义就是相信，比如说我们依止上师，相信上师才能够依止;依止三宝，相信三宝才会皈依。我们对上师三宝有信心，就是相信从今往后上师三宝不会欺骗我们，自己不会走弯路的，要对上师佛一样的看待，希望能得到佛一样的加持，所以，对上师三宝的信心至关重要。

　　《宝箧印陀罗尼经》里讲，信心如同母爱一样的，母亲对孩子从婴儿时期开始照顾她，慢慢到幼年、成年这三个阶段。我们的修行是一样的，分初中后三个时期，初期的时候打基础;中期的时候播种、灌溉、发芽生长;后期开花结果，达到圆满果位。修行的三个时期所依靠的途径就是信心，有信心，一切邪见邪念、贪嗔痴慢都能够调伏、对治，能消无量的业障，开启无量的智慧，能够远离苦海、早得解脱，能够成就、成佛;反之，没有信心过失非常大，终将一事无成。所以说“信为道源功德母”，它是一切功德的源泉，这个道理非常重要。

　　我们不看善知识的过错，而且对于善知识教授的道理要诚心诚意的听。那我现在要求你们学习《菩提道次第广论》，大家要认真地学、好好到班级分享，这是藏传佛教教法。在这一生当中闻到佛法，能够学习《广论》这么好的法宝，哪怕上师只是给你讲了四句偈诵，也要像对待大善知识一样的恭敬，或者每天应该念什么经，或者四加行、四皈依、百字明、修曼扎、大礼拜的功德、上师瑜伽法的修法等等，这些都要往下传给你们，作为弟子得一心一意、恭恭敬敬地听上师的话才行。

　　我们修学《广论》，有的人心里不清净、不稳定，一会好，一会不好。主要是信心不足，闻思没有跟上。信心不足好比石头上倒水一样，不可能融到身体里面。我在汉地开设广论班是有愿力、有一个高度的，未来具有藏传黄教独一无二的特色。赶上这样的缘分实属珍贵、难遇。所以大家要在闻思上下功夫，不能应付了事，诚心诚意去学习，然后把悟出来的东西自然、坦然地拿出来分享。未来广论班结束时，大家都是善知识。

　　《广论》在学的过程当中会有很多坎坷，内魔、外魔都会干扰，我们如何来面对呢?关键是要有一颗须弥山一样的心，对上师、对《广论》有信心、信心坚定才行。不论外境如何，我们身口意不能随着贪嗔痴走，不能被欲望所利用，那是世俗凡夫的心，要如同须弥山一样信心坚定、如如不动，而且要主动地学，这样才会不断增长智慧，最终能够学得圆满。

　　由于往昔的愿力，让我们承受了众多的苦难。其实生命的承受能力，远远超过我们自己的想象。人总是在遭遇重创之后，才会幡然醒悟，重新认识自己。所以，无论遭遇到什么磨难，都不要一味抱怨上苍不公平。切记：人生没有过不去的坎。

　　世上任何事业的成就都不会是一帆风顺的，修行的道路更是如此，可谓一步一个坎，布满了荆棘。只有始终坚守自己的信念，才会到达光明的彼岸。成就者不一定是跑得最快的人，而是一步一个脚印，脚踏实地地坚持走到最后的人。修行的道路，困难重重，需要恒心、决心和毅力。在逆缘出现的时候，我们要心存正见：感激所遇到的一切障碍、一切违缘，这些违缘和障碍正好消除了我们的业障，帮助我们进步，这样逆缘就变成了增上缘。

　　学佛的道路不平坦，修行的路程更艰辛，要想成功，就得坚持到底，在这个过程中，忍耐是最重要的。从进入佛门开始，就得学会忍耐。佛法中的上上根指的是修行人对上师的信心程度，密法的根基就是依靠对上师的坚强信念决定能成就。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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