人的生命终有结束的那一天，胎中也好、刚出生也好、年轻、年老也好，都得面临死亡。不论躲到哪里，谁也阻挡不住死亡的脚步，只是我们很多时候意识不到、或者不愿意面对。而且，佛经里面讲，人的生命如同闪电，如同虚空中飘泊的白云一样，时而出现、时而消失，生命无常、露尘行云。所以无常来临的时候，谁也没办法阻挡，人的生命是不容乐观的。

　　当死亡来临的时候，一生中拼命挣的钱，要留给子孙后代，一生当中挚爱的亲人，也得和你分开，就连身体也将融入大自然。在藏地，有些地方实行天葬，将尸体布施出去，让秃鹫来吃，也有火葬的、也有水葬的，不管怎么样，这个身体最后也不属于自己。我们的生命是死神来控制的，就像白纸一样，风一吹就吹走了，什么也带不走，唯一能属于自己的是善恶之业，我们一生当中所做的持戒、布施、忍辱、禅定、精进、智慧等等，这些功德可以带走。

　　大善知识在面对无常到来之时，完全有把握，并且死亡时会起欢喜心，因为他完全可以自在解脱。而临终之时有把握、有胆量面对无常死神的是中等之人，因为他没有伤害过任何人，没有得罪过任何人，五戒十善清净，戒律非常清净，死亡对他来讲是个好事情。那么，面对无常的死神，恐惧、害怕、惊慌的是最低下等的人。因为，这种人一生都在造恶，等无常到来时，他自然就会害怕、恐惧，这都是因为没有观修生命无常的过患。

　　如果我们对生命无常不去观想，当无常突然在明天来临时，那你在今天会以什么心态来面对死亡呢?就算给你再多的钱，你也不可能要，因为明天仍然会死;给你再高的权位你也不会要，因为它解决不了生死的问题;给你再好的名誉你仍然不会要，因为逃避不了明天的死啊!这些金钱、地位、名誉有什么用呢?生不带来、死带不去，你不可能再要这些东西了。如果明天就死了，或是一会儿就死，那么，所有的世间八法都没有任何用途;在你这一生当中，曾经有那么多的亲戚、朋友围绕着你，但死亡的时候，谁都不能陪伴你离开这个世界，肯定不会有人的。只能是你自己一个人孤独的上路，独自经过中阴到另外一个世界。

　　人必定会死亡，大家都知道，来到这个世界上肯定会死亡，最后都会死亡，大家都明白。任何一个生命在死亡的时候，任何因缘都阻挡不了死亡，生命是不能添加的;曾经龙树菩萨能够修长寿法，他的寿命很长，但是最后还是以涅槃示现;很多人认为在这个世界上能够停留很长时间，但是生命无常，再好的条件，再好的因缘都阻挡不了你的生灭，挽救不了你的生命。就是你有金山、银山，也不可能买回来你的生命;有再高的地位、再大的权位，也避免不了死亡。

　　人的生命非常脆弱像水泡一样，风轻轻一刮、轻轻一碰就碎了;又犹如风中的羽毛一样飘泊不定，稍遇一点因素都会死亡。像现在很多有钱人、大明星，比如，大家都熟知的梅艳芳、陈晓旭、傅彪、邓丽君等等，他们都不想死，但还是年纪很轻就逝去了。即使自己的身体非常强壮、非常健康，但是死亡来临的时候，身体还是帮不了忙。因为我们是凡夫的身体，凡夫肯定会死亡，身体帮不了忙。就是伟大的释迦牟尼佛已经获得金刚持果位，他的身体已经是不生不灭、生死自在的金刚身，还是示现了涅槃。在这个世界上，曾经出现过无量无数个有成就的高僧大德，最后也都是示现了圆寂;何况我们凡夫的身体呢?死亡肯定是避免不了的，这个身体对死亡是帮不上忙的。所以，不要在这个四大假合的臭皮囊上做功夫，虚幻不实，不值得贪恋。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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