济群法师:学佛的常见误区--中国佛教法师开示网

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 济群法师:学佛的常见误区


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  在当今教界,除了求求拜拜、把佛教等同于民间信仰的普通信众,即使那些有心学佛者,也因为缺乏引导,学得杂乱无章。

  有人好高骛远,喜读大经大论,谈玄说妙,感觉良好;也有人东学西学,法门接触很多,道场参访不少,但效果如何呢?如果本身学习能力不够,就只能看些浮光掠影,片言只语;即使学习能力很强,也往往只是学了些法义名相。看起来见多识广,做起来一无是处。

  事实上,佛法的真正价值在于树立正见,进而在生活中加以运用,调整心态,重塑生命品质。如果不能起到这个作用,无论读了多少经论,不过是个知解宗徒而已,和世间的读书、做学问有什么区别呢?

  此外,汉传佛教属于大乘,但对菩提心教法普遍不够重视,未能很好地彰显积极利他的菩萨道精神。很多人虽然热衷于受菩萨戒,却不重视菩提心,不重视慈悲利他的精神,结果成了有名无实的“菩萨”。

  须知,菩萨道修学是有次第的,必须从发起愿菩提心开始,然后落实到行菩提心,最后升华到胜义菩提心。如果不能有步骤地一一落实,发菩提心就会成为说法,甚至是调侃。

  另一个误区就是尚简,总期待“直指人心,见性成佛”。但顿悟不仅要有明眼师长指点,就学人自身而言,也得是上根利智,尘垢极薄,才能于某个关键时刻,在善知识的指点下当下见性。

  如果根机不够,又想讨巧省力,不重视教理基础,学禅就容易流于口头禅。说起来很痛快,其实只是在迷惑系统说一些貌似“觉悟”的话。除了愉悦自己,也是在欺骗自己。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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