也许我们现在进了佛门，皈依上师，慈悲关怀我们的上师就成了我们可以依赖的对象，我们会觉得遇到困难没有关系，有上师可以依靠;遇到痛苦也没有关系，上师可以帮助解决难题。当我们把一切希望寄托于上师这个色身的时候，终有一天我们发现这个色身的上师同样也无法解决我们现在所遇到的困难。这个时候，我们也许会茫然，上师都无法依赖，那么该怎么办? 其实这个时候，我们也就接近答案了，任何一个有形体的人都是无法依赖的，包括上师和我们自己。

　　我们不太确定自己存在着，于是我们常常会为了得到别人的赞扬和羡慕来做一些事情，在别人的夸奖中确定自己存在的价值。我们一直努力、奋斗、与他人竞争，为的是得到一个被他人赞扬和肯定的结果，很多时候我们去做的事情并不是自己真的想去做，仅是为了获得他人的肯定。当我们受他人所影响和掌控的时候，我们会发现这也是一件痛苦的事情。如果因为他人的赞叹而高兴、他人的侮辱而愤怒，那么我们情绪持续着被他人所左右，自己也不会快乐。还有的人选择了另一种方式来证明自己的存在，那就是进行享受，认为享受是快乐，这样自己没白活，享受是快乐吗?享受的本身不一定是快乐，在吃、喝、玩、乐的过程中，自己内心的缺失感暂时被麻痹，并不能填满，而享受之后内心会有更大的缺洞;同时吃、喝、玩、乐的本身也有太多的负面作用，常常会产生不良的后果，包括对自己的身心健康及对他人的影响。

　　那么如何面对孤独和缺失呢?用信仰来寄托我们的心灵。当我们不断学习佛法和不断修行时，我们就会领悟到：原来世间的一切有形都是无常的，同时也是依赖不住的。上师对我们来说，不是要依赖于他的色身，而是依赖于他的精神，把他与佛菩萨等同起来，作为我们困难时祈祷、精神的支撑、心灵上的寄托，同时我们在诚心诚意、尽心尽力、念念为他人奉献和服务的过程中，自己的孤独感和缺失感自然就会消融。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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