愿恶趣众得总持，受人天身发觉心，

　　我以正法报恩德，视我为师而依止。

　　本来地狱等恶趣众生，相续中有各种烦恼和痛苦，但依靠三宝和我的发愿力，愿它们都获得不忘陀罗尼、辩才、智慧等功德，之后不再继续流转恶趣，直接转生到人天善趣当中。在人间、天界，愿他们依靠殊胜因缘，都发起无上菩提心。我以正法来报答上师三宝、父母众生的恩德，通过各种方式为他们宣说佛法，他们也把我当作上师，如理如法地依止。

　　其实，对上师、父母最好的报恩，就是法供养，并非买一栋房子、打个电话等。《佛说一切法高王经》中云：“若资生供养，非无上供养，若发菩提心，是无上供养。”如果我们闻思修行正法、发无上菩提心，这就是最无上的供养;若供养很多哈达、月饼等财物和食品，这并不是无上供养。因此，最好以法供养来报答很多大恩者的恩德。

　　在发愿时，大家都要发愿用佛法来结缘，在上师和弟子之间，不要掺杂各种各样的世间情感。但现在很多人都不懂，比如一个在家人问出家人：我把您当作上师，您把我当作弟子，可不可以?出家人回答：可以!然后他们就结成了师徒关系。其实，上师和弟子之间的关系，并非口头上互相承诺一下就可以，而应用佛法来建立。也就是说，上师应该传授佛法，弟子应该如理如法地修行。

　　现在很多人特别重视财物供养，有些弟子认为：若要如理如法地依止上师，必须作财供养，否则就得不到上师真正摄受。好像上师是乞丐，没有得到财物就活不下去一样。当然，在供养财物上，也可看出自己的信心，但最关键的还是要如法修行、利益众生，对每一位诸佛菩萨化现的上师来讲，这才是他们最欢喜的事!

　　恭录于索达吉堪布仁波切《修心利刃轮释》

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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