尔时为利一众生，我亦普入三恶趣，

　　不失伟大菩萨行，愿恶道苦我灭除。

　　我在六道轮回当中的时候，不要说利益很多众生，就是为了利益一个众生，也愿意直接趣入地狱、饿鬼、旁生三恶道中，比如：若我去地狱感受痛苦，能利益某个众生，我也愿意前往地狱。而且在三恶道中，伟大的愿菩提心和行菩提心，永不丧失。愿通过我的发心和行为，解除所有恶道众生的痛苦。这种信心和愿力非常有意义，希望大家经常这样发愿!

　　有些人学佛时间不长，可能是前世善根深厚，自己在发心过程中，无论再苦、再累，都有很强的心力。当然，并没有感受三恶道的痛苦，只是冬天冷一点、夏天热一点之类的困苦。但若我们能在传承上师弘法利生的大航船中，变成一颗对众生有利的小螺丝钉，哪怕不为人关注，人生也具有大义。因为，没有它，零件就会掉落，甚至影响整个航程。很多人经常讲这个比喻，希望大家认真思索它的深义。

　　藏地个别学校，有一些爱心人士，从他们的身份、智慧、学历等方面来看，应该说是大材小用。但哪怕对一个可怜的孩子有利，他们也愿意呆下去，这是因为他们相续中具有慈悲心。佛陀在《大宝积经》中说：“为利一众生，住无边劫海，令其得调伏，大悲心如是。”若没有大悲心，不要说住无数劫，可能住一劫，甚至一年、两年，一个月、两个月都很困难。比如，有人信心、悲心、菩提心不稳固，发心几天、几个月，就换来换去、患得患失。在漫长的轮回中，为了不失去菩提心，希望大家常发这种殊胜大愿。

　　不过，这样发愿、修行的人并不多。《杂阿含经》中讲：有一次佛陀抓起一把土，问：我手中的土多，还是大地的土多?弟子回答：相比大地的土，您手中的土少之又少。佛陀说：修慈悲心的人，就像指甲上的土那样少，而不修慈悲心的众生，就像大地的土那样多。所以，大家应数数缘一切众生修慈悲心。

　　我今天看了一下，以前上师讲《空行心滴》时，所作的文字记录。当时上师说：希望这个大圆满法，大家每天至少修一个小时以上。看到这个教言，我心中非常惭愧：二十多年过去了，若我每天不间断修一个小时大圆满法，肯定不是现在这个样子。不说一个小时，若每天修十分钟大圆满或菩提心，十年、八年以后，也不会是这个状态。

　　刚开始讲《入菩萨行论》时，我特别希望每个人每天早上都能修半个小时，但后来除了极个别人能坚持之外，很多人连《入菩萨行论》的两百多堂课都没有听圆满，那更何况说修行。有些人虽然圆满了传承，但也停留在文字上，若没有修，意义也不是很大。所以，大家在这方面应反反复复观察。

　　恭录于索达吉堪布仁波切《修心利刃轮释》

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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