恒律法师:罗刹女变观世音--中国佛教法师开示网

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 恒律法师:罗刹女变观世音


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  在过去中国一个的小村庄里,只有一间客栈,所以来往的旅客必须在这个客栈过夜,然后继续地赶路。

  这客栈的老板有一个非常漂亮而能干的太太,但是,结婚不多就之后,他又娶了一个二老婆,为什么要娶一个二老婆呢?二老婆是不是比大老婆更漂亮、更能干呢?没有!二老婆没有比大老婆更漂亮或更能干。但是问题不是出在二老婆是多么的好,而是出在大老婆她因为容貌很好又很能干,所以非常的高傲,她不但高傲,脾气也很大,她脾气是说爆就爆的,同时又很小气。

  这个客栈的主人,对大老婆受不了了,所以就娶了一个既不是很漂亮也不是很能干,但是却待人非常和气的二老婆,所以客栈里的大大小小都很喜欢二老婆,反而把大老婆叫罗刹女。罗刹很漂亮,但是会吃人的,所以当大老婆知道人家叫她罗刹女的时候更生气!

  她总是想:我长得这么漂亮,又这么能干,为什么我的丈夫还去娶另外一个女人呢?这个女的是不是给我丈夫下蛊啊、下降头啊?!还是下什么咒啊,把他迷了?她想一想:“我应该把他抢回来,可是呢,我这附近又没有什么庙宇啊,我该怎么办呢?”她听到来往的旅客在跟观世音菩萨祈祷,祈祷他们一路旅途平安、生意很顺利、能够赚到大钱。一听到观世音菩萨,她就想:“我要请一个观世音菩萨来保佑我,把这个坏女人赶走。”于是她找到一位经常来往的老实商人,跟他说:“你帮我去买一尊观世音菩萨回来,再贵我都愿意买。”她把钱给了这个老实的商人。

  这个老实的商人,拿了钱之后,三个月之后,果然带了一尊非常庄严的观世音菩萨像回来,而且还带了一本《普门品》,他跟大老婆说:“我特别给妳买了一尊新的观世音菩萨像,我听人说啊,这观世音菩萨像要放在佛堂里,要放在干净的地方。这个经书呢,妳最好吃素来念。妳一定会有感应,但是妳拿这个经典,手一定要洗干净,最好脸也洗一洗。”这个大老婆听了呢,不管怎么样,只要能把二老婆赶走,她什么事都愿意做。于是就在客栈清理了一个房间,弄得干干净净的,还放了一个佛桌,然后把观世音菩萨请上去,然后放了一本《普门品》。从那时候开始就吃素,不但如此还每天进去的时候把手洗一洗,把脸洗一洗,很恭敬的念《普门品》。

  她很虔诚的念了一个月之后,他的丈夫回来没有?没有!你们很聪明,没有!她想我一定是不够虔诚,既然丈夫没有回来,没有关系,她又继续诚心的念,再念一个月,她现在请求的观世音菩萨的是:最好让二老婆生病,早一点死了,丈夫就会回来了。最好出去的时候被车撞死,去井舀水的时候,最好掉在井里淹死最好了。结果一个月后,怎么样?二老婆还是活得很健健康康的、快快乐乐的。

  于是她怎么样呢,她就开始找,找谁呢?找那个老实商人!有一天老实商人刚好路过,她就抓着他说:“退钱!不灵!”但是她没有跟他讲她祈祷的是什么事情,这个是不能出口的啊!这个老实商人说:“哦,这个佛像不是我做的,而且我从来没有用过耶,妳是第一个用的,不灵不能怪我啊!而且我不能帮妳带回去,万一人家不退怎么办?不过,我听人家说,我在别的地方看到了,新的庙宇,佛像或者佛像重新装金过,他们都会请法师来开光。”

  大老婆:“什么叫开光?”“我也不是很清楚,我看他们拿一块布在空中画一画啊,拿着镜子照一照啊,拿着笔就这样点一点啊,大概这个佛像就很灵了。妳这个佛像是新的佛像,没有去开光。”大老婆听听就说:“啊,我这里连一个法师、一个庙都没有,你叫我到哪里去找人开光啊?”那个老实商人就跟她说:“这还不简单,妳把那个布准备好,镜子准备好,笔准备好,哪天总会有个出家人、和尚经过,妳就请他帮妳开光嘛。”

  这大老婆想想,这也不错啊。于是又开始诚心的诵《普门品》,就希望有个和尚过来给她开光,耶,她的感应很快喔,三天后果然来的一个和尚。她一把抓着他说:“欸,你会不会开光啊?”这个和尚说:“我现在很累、很饿,没有力气开光,妳给我吃的、喝的,我就给妳开。”这个大老婆是一个很小气的一个人,就交代伙计:“给他一碗面就好了啦。”没想到这个和尚吃完之后说:“不够啊,我还要吃馒头。”于是又拿了馒头过来。“馒头不够,我还要吃素菜,还有素汤。”结果那个大老婆说,你光都还没有开,就把我吃光了。

  等到东西都吃完以后,这个大老婆就带着他到佛堂去了。然后就像刚才那样子,三位志工拿着托盘,里面有布、有镜子、有笔。这个和尚进来以后看一看,拿起布来,他说:“你知道这布是干嘛的吗?”大老婆说:“干嘛?”“这个布喔,在庙里这样子擦,是把众生的六根对六尘的执著抹去。但是你这里太肮脏了,所以还抹不干净。”于是这个和尚就跑到佛桌上,用布把观世音菩萨前面、后面擦得干干净净的。你想想看这个和尚是擦啊,不是像我们开光那样画一画。那么他擦完还不够,还把观世音菩萨后面的墙壁也擦一擦。

  他擦完以后呢,好了,他又拿起镜子,他问这镜子是干什么的?大老婆当然是不知道,但是这个大老婆心里已经快发脾气了:“我每天这个环境打扫得干干净净,你还给我说很肮脏!但是想到开光,我要忍耐。”所以她说:“不知道!”“啊,不知道没有关系,这个镜子表示我们自性光明无碍、遍照四方,自性的光明。不过妳这个镜子太暗了。”然后他看一看,旁边一个洗手洗脸的铜盆,“这个铜盆可以!够亮了!妳拿着这个铜盆,捧著这个铜盆来开光。”啊,这个大老婆心里更气了,为什么呢?哪有镜子还太暗的啊?还叫我拿个铜盆啊!但是想到要开光,什么都得忍耐!好啊,就捧著一个铜盆。

  这个和尚继续问:“妳知道这笔是干嘛的?”那时候这个大老婆什么也不讲了,“你怎么讲都可以!”他说:“这个笔啊,是点开六根,让六根大放光明。让六根互涉互用,来利益众生的。不过啊,我看妳的根器太粗了,点不开的,我干脆辛苦一点,帮妳写下来吧!”于是他就把笔沾了一点朱砂,跳到这桌上去,在佛像后面的墙壁上就开始写字了。

  他写了一个偈诵,他写的第一句是什么呢?很简单,“口素心不素”,这时大老婆一看,眼睛就瞪大了,什么啊,我诚心来吃素,说我口素心不素。接下来什么“盆中现妖怪”,喔!这个大老婆听了真是,什么盆中现妖怪!气得要死,马上要拿起手里这个盆子要砸死你这个骗吃骗喝的xxx!拿起个铜盆子就立了一下,她发现什么呢,她发现这个盆子里真的有个妖怪在那边。她就在那边愣了一下的时候,就没有砸出去。当她放下铜盆的时候,咦,那个和尚不见了。左右看看真的不见了,这时候发现后面第三句、第四句也写出来了:“若不修慈悲,如何见观音。”

  她突然想到,“唉呀,如何见观音呢?我每天在诵《普门品》不是说吗,‘应以何身得度者,即现何身而为说法。’吗?啊,这个法师大概是观世音菩萨现比丘身来度我的,我竟然真的不认识他了!唉,真的很懊恼,他要给我说法,他到底讲什么法我都没有听到,我还没有解脱啊。”

  这时候她坐下来想一想:“他第一次来跟我讲说我这里太肮脏了,为什么太肮脏啊?我这每天都打扫得干干净净的,我每天也是穿得漂漂亮亮的,而且还洗手也洗脸啊!”然后才想到:“啊,是我的心地太肮脏了。我的心地充满了恶毒的思想,怪不得我每天这样子对着观世音菩萨念、对着墙壁念,他说太肮脏了,还把观世音菩萨擦干净,墙壁也要擦干净。原来真的太肮脏了!”

  她再想一想:“他又说我这个镜太暗了,什么镜太暗了?他说自性的光明,原来我这个心是很黑暗的,所以是我心太暗了。我要怎么样,他叫我拿个脸盆,要我重新怎么样,洗心革面。重新怎么样?改进!原来这样我的自性才会光明出来,怪不得叫我捧著脸盆啊!”

  “为什么说我根器太粗?原来讲了半天我听不懂,还要写下来,叫我修慈悲,才能见观音。好啊,他讲的真是对!我真是很惭愧,念了半天《普门品》还想着叫二老婆赶快死。”所以她就改变态度了,她真的洗心革面了,真的把内心打扫干净了。开始发慈悲心来念观世音菩萨,念观世音菩萨圣号和《普门品》。

  就这样子,诚心地念了一个月之后,结果二老婆真的生病了,还病得很重。这是不是感应道交?照以往,她真的很高兴的,她会说感应道交难思议。但是她改变了,她不但不高兴还念经回向给她,而且还亲自来照顾她。本来这个客栈的老板每天最讨厌这两个老婆的战争,结果发现这两个老婆竟然能如此的和谐,他想他是这个世界上最幸福的男人。

  结果,二老婆的病也好了,大老婆很高兴。结果有一天她忽然发现墙上写的偈诵变了,以往写的是:“口素心不素,盆中现妖怪。若不修慈悲,如何见观音。”结果现在变成了是:“昨夜罗刹心,今朝观世音。罗刹与观音,不过隔一线。”就是说如果我们内心转变的话,罗刹也可以变做观音。我们回光返照,就可以把我们的气质和行为做一个变化。

  世上就像能法师讲的,佛光是普照的,佛光就像太阳一样,无量的光明!我们会不会为太阳开光啊?不需要嘛!太阳很光亮了,对不对?那,为什么我们还要开光呢?其实开光并不是对偶像的崇拜或者是迷信,也不只是一种仪轨,它是让我们了解我们自性的光明,同时也对诸佛菩萨的慈悲和智慧兴起一种学习和感恩。

  我们除了对诸佛菩萨,学习他们的智慧和慈悲之外,我们也感恩他们的恩德。同时我们也感恩自己能够学习慈悲和智慧来自利利他。大家都知道在佛陀的大弟子中,天眼第一的是谁?阿(少+兎)罗陀。阿(少+兎)罗陀是天眼第一,但是在前身的时候,他是一个什么人?小偷!有一天他偷到庙里去了,就晚上去偷。晚上偷,黑黑的,看不大清楚,因为那个时候佛前灯快要熄灭了。

  他为了偷东西看清楚一点呢,就把油灯的灯蕊拨亮一点,没想到一拨,灯突然变得很亮了,亮得把他吓一跳。他突然往头上一看,看到佛菩萨庄严的相貌那么慈悲,很受感动。他想到佛菩萨可以如此的慈悲来关怀救度众生,我怎么一天到晚去偷东西来恼害众生呢?于是他就发心来改变自己,也是回光返照,渐渐的,他把自己的坏习惯改变了。所以他有这个增上缘,到今生,他能够成就圣果。这故事告诉我们,只要我们能够发起一种慈悲和智慧的心,我们会成就的。

  在古印度的神话故事当中,有一项故事是这么说的:在几万年前人类都有非常大的智慧和气力的,却遭到印度至高无上的创造神的担忧,祂觉得人类的智慧和气力太大了,决定不要让人类有这么高的智慧和气力,于是祂决定把它藏起来,祂就问了其它的大臣们:“人类的这些智慧和气力要藏在什么地方是最好呢?”一个大臣就说:“我们把它埋到最深的地底下去,他们就找不到了。”创造神说:“不行,不管再深,总有一天他们会挖到的,会把这些智慧和气力取出来的。”另一个大臣就说了,“我们把它沉到最深的海里去,让他们就找不到了。”创造神说:“这个也不妥当,他们总有一天会发展出可以潜到很深的工具,会把它找到的。”另外有一个大臣就很高兴的说:“我们就把它藏到最幽深的山野当中的最高峰。”创造神说:“不对,总有一天他们会爬到最高峰,把它找到的。”于是创造神想了又想,最后祂说:“我决定了!把这个最高的智慧和气力埋藏在所有的男人、女人以及小孩心里的最深处。因为他们绝对不会去找他们内心的深处。”这个故事告诉我们:我们每个人都有无量的智慧和气力,只要我们回光返照。上人经常告诉我们“返求诸己”,回光返照,就能展开我们的智慧和气力来帮助众生。

  所以,我们今天来开光,参加完之后,我们也要开自己的光。你说:“法师啊,东西我会吃光,钱我会花光,但是你要叫我开自己的光,我是不会啊!”我们要开我们六根的光怎么开呢?我们这个眼睛平常总是到处乱看,把我们自性的汽油都耗尽了,那我们要开什么光呢?我们眼睛要开慈悲光。今天大家诵持《普门品》时不是说吗,“慈眼视众生,福聚海无量。”我们用慈悲的眼光来看待众生,会增加我们无量的福报的。不要用一个凶光的眼睛、或者是用一个非常悭贪的眼睛来看众生,或为他们来找麻烦的眼睛、挑不对的眼睛来看众生,我们用慈悲的眼睛来看待众生,我们会有无量的福报的。

  我们开了眼光,那要怎么开我们的耳光呢?我们耳朵一天到晚都喜欢听八卦新闻,对不对?也就把我们宝贵的时间浪费了,我们耳朵要开清净光,所谓的“根:闻尘清净证圆通,一切众生成正觉”,所谓开耳根的清净光是什么意思呢?就是我们的耳根、我们的六根都不要跟着六尘跑,回到我们自性的清净和自在。也就是万佛圣城第三大宗旨的“不求”,不求感官刺激,不跟六尘,不去追逐六尘的境界。

  我们的鼻子也要开光,你说:“鼻子现在已经开光了,很亮了。”那个光不算!这个鼻子我们都喜欢去闻香的,追逐种种的香味,不管是香水也好,好吃的东西也好,我们要把它收摄回来,我们要开什么光呢?我们鼻子要有观照的光,所谓“眼观鼻,鼻观口”,鼻观口是什么意思呢?就是我们鼻子和我们嘴巴之间,就是我们的呼吸,我们能让我们的呼吸调柔,所谓的气和心就平,人生的旅程就像跑马拉松一样,一定要放松呼吸,才能跑完全程,对不对?所以我们鼻子要观照光,观照我们呼吸。

  我们的舌头怎么开光呢?我们舌头经常讲是讲非、讲八卦,那我们要开什么光呢?要开赞叹光,经上说:“诸佛皆生广长舌相,遍照三千大千世界,赞叹阿弥陀佛不可思议的功德”对不对?我们要赞叹光,就是要多念佛、多念经、多念咒,就是赞叹光;我们对人说好话,也是赞叹光。所以呢,这是开我们舌根的光。

  我们的身体要开光,身体的光是什么光呢?诸佛如来法身以戒为本。通常这个身体都很喜欢躲懒偷安,对不对?哪边享受哪边跑,但是诸佛菩萨的法身是以戒为本,因为持戒、爱护众生,就有功德。所以我们的身要开功德光,就是要持戒。爱护众生就有功德。

  我们的意根呢,也要开光,我们的意根总是执著我相、争第一、有我无人,那我们要开什么光呢?开随喜光。所谓十方六道一切四生九有的众生,所有的功德乃至一尘,我们要怎么样?皆随喜。我们随喜他们的功德,我们的福德也增加,随喜得越多,我们越欢喜。

  这六根的光大家记不记得?我们的眼睛要开慈悲光,耳朵要开什么?清净光。鼻子要开什么光?观照光。(此时大地震动约三秒)大地也开始放光了。然后我们舌头要开什么光?赞叹光。我们身体要开什么光?功德光,对不对?诸佛的法身以戒为本,要持戒才有功德,对不对?那我们的意根要开什么光?随喜光。好,如果我们大家都能放光,就能动地啦,对不对!地也动啦。好,最后我很感激云法师和各位法师的慈悲,以及各位善知识们不远而来,成就这次的法会。祝大家身体健康,法喜充满,阿弥陀佛。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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