智圆法师:供佛斋僧的功德果报--中国佛教法师开示网

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 智圆法师:供佛斋僧的功德果报


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  波罗奈人身贫供养品第四

  《贤愚经讲记(一)》 ︱ 智圆法师 讲述 ︱

  【如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时国中有大长者,生一男儿,面首端正。既生数日,复能言语,问其父母:世尊在不?答曰:故在。复更问曰:尊者舍利弗阿难等,悉为在不?答言:悉在。】

  阿难尊者说,就像我所听到的,一时佛在舍卫国祇树给孤独园。当时国中有一位大长者,生了一个男孩,长得面貌五官非常端正。才生下来几天,就能说话,问他父母:“世尊在吗?”父母说:“当然在啊!”又问:“尊者舍利弗、阿难等那些人都在吗?”说:“都在!”

  【父母见子生便能言,谓其非人,深怪所以,便往问佛。佛言:此儿有福,不足疑也。父母欢喜,还归其家。】

  父母见到这孩子生下来就会说话,感觉不正常,好像不是人,他们心里都很纳闷,然后就去问佛。佛说:“这孩子有福,你们不用疑虑。”父母听佛这么讲,心里就很欢喜,疑团顿释,然后回了家。

  【儿又启曰:唯愿二亲,为我请佛及比丘僧。】

  孩子又说:“但愿父母为我请佛和比丘僧来应供。”他刚生下不久就会说这种话。

  【父母告曰:请佛及僧,当须供具,非卒可办。】

  父母就说:“要请佛和比丘僧是需要办供养具的,这不是一下子能办到的。”

  【儿又启曰:但扫洒堂舍,庄严床席,施三高座。百味饮食,当自然至。又我先身之母,今犹存在,居波罗奈国,为我唤之。】

  这孩子说:“这不要紧的,你们只要把屋子洒扫干净,要庄严好床榻坐席,安放三个高座。至于百味饮食,自然会来的。而且我前世的母亲现在还在世,住在波罗奈国,请为我叫来。”

  【父母随语,使人乘象,驰奔召来。所以作三高座者,一为如来,二为本生母,三为今身母。】

  父母就按他的要求,叫人乘着大象驰奔到波罗奈国,召来前世的母亲。这个孩子之所以要搭三个高座的原因,一是供如来,二是供前世的母亲,三是供今生的母亲。

  【佛与众僧,既入其舍,次第坐定。甘膳美味,自在丰足。】

  当时佛领着僧众来到他们家,而且按次第都坐好了。当时所供奉的美味佳肴自然现前,而且非常丰盛。

  【佛为说法,父及二母合家大小,闻法欢喜,尽得初果。】

  佛饭食完毕,就为大家说法,当时父亲和两位母亲以及合家大小,闻了法以后非常欢喜,全都证了初果。

  【此儿转长,便辞出家,精勤正业,获致罗汉。】

  再说这孩子很快就长大了,然后辞别双亲出家为僧,精勤于正法之业,证得了阿罗汉果。

  【阿难白佛:此沙门者,宿种何德,生于豪贵,小而能言,又复学道,逮得神通?】

  当时阿难就请问佛:“这一位沙门宿世种了什么善根,今生生在豪贵之家,一生下来就能说话,而且长大后学道,很快得了神通?”

  【佛告阿难:此人前身,生波罗奈,为长者子。父亡没后,家业衰耗,渐致贫穷。虽值佛世,无以供养,念此不悦,情不自释,便舍豪姓,求为客作,终竟一岁,索金千两。】

  佛告诉阿难:这个人的前世生在波罗奈国,是一位长者的孩子。自从他父亲过世后,家道衰落,逐渐变得贫穷。当时虽然值遇佛出世,却没有资财供养,一想到这一点,他就很难过。这件事一直缠绕在他心上,没办法排遣,就舍掉了豪贵种姓,到别人家去做佣工,打算做完一年,赚一千两金子。

  【豪姓问曰:卿欲娶妻耶?答曰:不也。豪姓又问:用金何为?答曰:欲用饭佛及于圣僧。豪姓告曰:若欲请佛,吾当与金并为经营会于我舍。贫者唯诺。便设肴膳,请佛及僧。由此因缘,命终之后,生在长者家,今复请佛,闻法得道。佛告阿难:往昔贫人者,今长者子沙门是也。】

  这个长者子就到了一个富豪家里,要给他打工,要的工价是一千两金。这个富豪就问:“你是不是想娶妻啊?”他回答:“不是。”豪姓就问:“那你要金子干什么?”他说:“我是一心想供养佛和圣僧。”豪姓就说:“如果你想请佛,我也出金子跟你一起来办,然后在我家里来供斋。”这个穷人点头答应。后来果然就设了很多的美食佳肴,请了佛和僧众来应供。因为他当时以一颗诚心供养佛和僧众,以这个善根因缘,在他那一世命终以后,又转生在长者家里。今生又请佛应供,听佛说法证了圣果。佛告诉阿难:“往昔这个穷人,就是今天的长者子沙门。”

  从佛的叙述,我们了知了这件事的前因后果,由此应当受到启发。也就是,你要深信善因善果。当时他虽然已经沦落为贫穷的人,但是因为一心尊重、供养佛和僧众,使他顿时就转到长者家,从贫贱又上升到尊贵了。这是从什么因缘来的?就是从恭敬供养来的。他又为什么一出生就晓得问父母“世尊在哪里?尊者们在哪里”?这是由他前世的善心等流习性而来。所以,我们这一世不断地去礼敬三宝,那么未来世,也还是会以善心来供养三宝,生生世世都会恭敬三宝的。

  所以我们学了这一个因缘就要知道,这一世就要很好地在自心上不断地修这个善意乐。这个长者子就是我们的榜样。当时他心中不快,因为他没办法满足供养佛和僧众的善愿。所以他愿意去打一年苦工,用自己亲自赚到的钱来作供养。可见他的心非常地真诚,所以果报就非常真实,而且来得非常快。以这种善业力,转世马上就生在尊贵家,而且一生下来就记得宿命,知道供养佛及僧众。而且以他前世供养三宝的力量,这一世饮食自然具足。由于是亲近三宝的因缘,长大后就要求出家,并很快证道。这些都给我们很大的启发。所以,你不要认为“我现在很贫穷,没办法”。三宝是无尽的福田,能够迅速增长福德,如果殷重地在这上面供养、发愿,很快就能得到圣果,所以大家要好自为之。

  【佛说此时,一切众会,莫不欢喜,顶戴奉行。】

  佛说了这样一个因缘故事,当时在场的会众无不欢喜、顶戴奉行。一想到:这个善心有这么殊胜、美妙、广大的果报,所以人人都生起善意乐,都知道要像这样来修善行,要像这样在三宝门前修福业。

  真正有了善意乐,你在三宝门中处处可以积福,就好像已经入了宝山一样。供一支香,磕一个头,恭恭敬敬地为僧众做事、为佛做事、为佛法做事,然后殷重地发大愿,这就在自己心中种了很深的善根。以福田力大的缘故,很快就能够改变命运。你越是恭敬虔诚,就越能得到尊贵。你是在三宝门前种福,你就生生世世生在三宝家中,不会跑到别的地方。我们听了这一则因缘,也同样的要有这样欢喜信受、顶戴奉行的内涵。这样你听一则故事,当天就可以这样来做。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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