是的，佛教确切地相信忏悔的功能。

　　佛教相信，除了重大的如杀生、偷盗、邪YIN、大妄语(妄称自己是圣人)等的已遂罪，必须随业受报之外，其他的未遂罪，以及过失犯戒与威仪犯戒等罪业，均可依照佛所规定的方法忏悔。

　　忏悔的作用，是在毫不容情地自我反省和自我检束;是在自觉心的警惕和自尊心的洗沥，从此之后再不复犯;只要能有改过自新的决心，往事已过，不复追究，心地便会从罪恶感中得到解救，恢复平静，这就是忏悔的功能。犯罪之后，必须坦诚地发露(以情节轻重，分向众人、向三数人、向一人、乃至自对良心，吐露所犯的罪行，恳切悔过，决志不复再犯)，否则，这一罪恶的阴影，势将永藏心底，也就成为他日感受报应的种子;忏悔之后，这一罪恶所感的种子，也就随即消失。

　　不过，忏悔的目的，是在自净其心不复再犯，如果常常犯罪，常常忏悔，又常常再犯，那末，忏悔的行为，便会失去应有的功用了。同时，佛教的忏悔决不同于耶教的祈求上帝赦罪，佛教不相信有任何神只能够赦人的罪。佛教的忏悔是在洗刷染污了的心，使之恢复清净。(摘自圣严法师《正信的佛教》)

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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