禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。

　　棉花是磨不出刀子来的。人的一生，经历了种种的磨难、种种的痛苦，才会知道人生真正的滋味是什么。

　　修行首先要战胜自己心胸狭窄的关卡、畏首畏尾的关卡。战胜自我，把自我的下劣心、分别心、贪图安逸享受的心能够战胜得了，修行就一定会一往直前。

　　所谓禅在当下的功夫，就在于把握生命的当下，转化生命的迷惑、净化生命的染污、提升生命的素质、圆满生命的品格，挖掘清净生命自觉觉他、自利利他、自度度他的无限潜能。

　　能够远离杀生，就有了慈悲心，平等心。

　　信心是学习佛法的根本，也是世间成就一切善法的根本。

　　在行、住、坐、卧当中能够时时观照当下，使自己的心与佛相应、与法相应、与戒相应，我们当下便是身居乐土。

　　做一个好人意味着要有一个正确的生活目标和人生理想，要有宏大的愿力。人生的动力和价值就是由此而生的。

　　万事都是缘，万事总是缘。把握机遇，随缘而住，随遇而安。

　　学佛要以修为主，不能停留在口头上，要口说心行，心口如一。

　　参禅的基本要求：见地要透，功夫要稳，悟境要高。

　　修道要具足三种心：信心、精进心、长远心。这三者缺一不可。

　　解脱，就是烦恼的止息。

　　随缘做事，随缘放下，不留恋。就是在大限到来的时候也能够随顺因缘而去，不留恋这个世间、不留恋任何东西，那才会没有遗憾地结束此生。

　　我执越重的人，烦恼就越重;烦恼越重的人，痛苦也就越多。

　　五蕴是生活，照见五蕴皆空就是禅。

　　使自己的心从种种分别、执著中解脱出来，使觉照能够独脱于一切攀缘之外，我们的精神面貌就是另外一种境界。

　　修行要消除内心的障碍，克服内心的对立面。

　　人需要锻炼，需要有意识地找一点苦吃，才有利于自身的生存，有利于克服那些想象不到的来自自然和社会的各种困难。

　　在因地中福慧双修，在果位上才能福慧庄严。

　　一切从大悲心出发，从菩提心出发，世间法就是出世间法。

　　禅是一种方法，是一条道路，是一种境界，更是一种受用。

　　修行，是一个长期训练管理自己内心世界的过程。

　　菩萨的精神是大地的精神，是桥梁的精神!

　　信仰佛、法、僧三宝，勤修戒、定、慧三学，息灭贪、嗔、痴三毒，净化身、口、意三业，这四件事是佛法的总纲，也是我们修行的起点和终点。

　　在修行中，唯有放下，自性才能显现;唯有奉献，心量才能广大如虚空。

　　要把尽家庭的责任、社会的责任，当作是信仰生活的一部分。

　　只有真正从心灵深处将对事物的种种界定、分别、妄想扫除干净，才能够真正见到诸法实相。

　　戒律是什么?戒律是堤防。持戒精严，你的六根便可防守得严严实实，不会有漏洞。有戒律，我们的修行才有保证。

　　既然每个人都有改善生存条件的权利和需求，那就必须相互尊重。为了自己的生命需求，就不顾他人的生命需求，而将其物质财富据为已有，是一种不道德的行为。

　　只有在造作、是非、取舍、断常、凡圣等一切对立面完全统一了之后所显示的无分别智，才是平常心。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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