你们平时不管听大小任何法，除了极其重要的事情以外，绝不能交头接耳地聊天。否则，真的是出法身佛血，是五无间罪中最大的恶业。如果想转生到无间地狱等恶趣，在讲闻佛法时中断法而说话，则一定会转生。但恐怕没人愿意转生那里。

　　我对法师们也一而再、再而三地告诫，从念诵《八吉祥颂》开始直到回向偈圆满之前，最好不要讲话。如果实在做不到，那传法听法的过程中不要讲闲话。这一点平时需要强调，若能经常讲，大家自然而然就会记住。

　　就算是八十岁的老年人，对听法也不要怯懦。哪怕你们只能活五六个月，也应该到传法现场来听课。

　　老年人别懒惰!如果是病得十分严重实在来不了，我们也开许用收音机听。除此之外，不能稍微觉得有点儿困难就不来。

　　大家要亲自来讲堂听法。

　　有人会想：“在这里也是听，也能听得到，在哪里听都是一样的。”

　　其实并不一样。就像《本生传》中所说：“坐于极下地，当具温顺仪，以喜眼视师，如饮语甘露，当专心闻法……”自己要坐在比上师低的位置上，严加守护身语意的行为，微笑着注视上师的尊颜。

　　”

　　当然，像我这样的人，你们笑也好、不笑也好，我都看不清楚。不过话说回来，如果你们真的对上师有欢喜心，表里如一怀着欢喜心和信心，面带微笑地目视上师，其福德也真的是不可思议。甚至哪怕只来见上师一面，这种福德也是无量的。

　　其实，并不是只要在某个地方能听到，就不需要来经堂了。像阿弥陀佛有无数眷属，经中说：“此大地之微尘可数，而阿弥陀佛首批眷属之数目极难数。”而且那些眷属全部有五眼六通，完全能够随意坐在某个地方听法，但他们却都前往阿弥陀佛座前，面见怙主无量光而听法。同样，我等本师慈悲的释迦佛每次转法轮时，他的法音在无量世界以外也能听得到，但只听到声音并不够，其他佛陀也会派菩萨到释迦佛座前问安、听法。所以，大家需要亲自前来听法。

　　如果真正是老年人，尤其确实是身患重疾的老年居士，我们一般开许听同播。但其功德大小，有非常悬殊的差别。

　　你们在这里哪怕只呆六个月，每一次听法过程也要善始善终。看知不知道开头要发菩提心?知不知道最后要随文思义念诵《普贤行愿品》来回向?让自己不用再漂泊轮回的方便法，仅依靠这一点也能办到。

　　敬摘录《不忘》

　　法王如意宝晋美彭措 传讲

　　索达吉堪布 恭译

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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