修行人每天要观想生命无常，观想自己在今世生活的时间不多，死亡随时随地都会来临，一年年、一月月、一天天，以及每个时辰，寿命都在减少，岁月在不经意中溜走而让人察觉不到，流逝的岁月，永远不会再回来。修行人要时刻提醒自己，珍惜时光，不要虚度，专心专意去修法。

　　佛经中把人的一生比作行云、流水、闪电、晨露，人的一生非常短暂，人的生命就像虚空当中漂泊的白云一样，时而出现，时而消失，没有任何改变死亡命运的办法，任何一种生命都从出生之日起，就一步步地向死神走去，我们在死亡的路上狂奔着，人人都像被判了缓刑的罪人一样，一天天地接近死期。佛陀说过，看见众生的生死就像看到秋天的舞步。有时想想，生命就如天上的闪电一样，瞬间划过。

　　人身又是极其难得的。经上讲述这个道理时，经常用盲龟穿木孔来比喻。就是说如果整个三千大千世界变成广阔无际的海洋，在这个大海上，有一个木板，上面有个孔，在大海上随风飘浮，没有一刻停止。而在大海深底，有一只瞎了双眼的盲龟，一百年才会浮上来，将头伸出海面一次。当它浮出海面时，把头穿进木孔里，想想这种机率有多么渺茫吗!而我们得到人身的机会，比此还少。还有一个比喻说，得人身的几率就象在光滑的墙壁上撒豆子，附在墙壁上的豆子会有几颗呢?

　　我们现在得到人身，若不珍惜人身来修行，还等什么呢?等着人身丢了，再想修行就来不及了，流逝的岁月，永远不会再有。经常听到有人说，“死”怕什么，20年后又是一条好汉。从佛法上讲，不太可能，因为人身太难得了。

　　这个世上找不到一个不死的人，至敬的佛陀已入涅槃，圣人们一个个离我们远去，声闻、缘觉也要和肉体分离，世间的神祗也同样避免不了死亡。而且，不论你逃向何处，高山上、丘陵中，也逃不出死神的手掌。自古以来就有无数神仙和皇帝都去寻找长生不老的方法，但这仅仅只是美好瑰丽的梦想，谁都没有找到，也不可能找到。某些我们所了解的“长寿法”，最多只能做到延期，改变不了生命的规律，而且，也是必然要死亡的。因此，我们不能有不死的侥幸心理。莲花戒说：“平常怕死，就能做到临死时不怕死。”

　　更重要的是不知道死神会什么时候到来，他不会提前通知。当他来的时候，我们只能乖乖地跟着走。人的生命是非常脆弱的，生死只是一口气，一些小小的精神因素、疾病、寒热也能变成致死的因素，这在生活中能找到很多例子。其实，每天我们都能听到、见到过无数的生死，道路上的车祸、医院中的病人及世界各地的天灾人祸。但是，每当见到这些时，我们总觉得好像离我们很远。可是，谁又能保证今天我会不死呢?也许你觉得自己还年轻，可是黄泉路上无老少啊!意识不到这一点正是人的感觉迟钝之处。因为惧怕死亡，我们闭口不谈，甚至提到都很忌讳，那是在欺骗自己!不提，死神就不会来临吗?想到这些，我们感到难受和可怜，但是真正勇敢、智慧的人是敢于面对并做出准备的。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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