当我们在进行观察自心的生、住和灭的时候，因为未达成熟阶段，时时都会有许多的妄想、执着、和幻想产生，有时自己的心产生的念头会让自己突然间有极大的瞋恨心，有时也会让自己生起很难制止的欲望冲动，有时也会让自己产生退转、想要离去的念头;有时也会对一切法、道友产生负面的情绪与念头;有时也会想到在世俗间如果拥有名利，便可以如何如何;有时又会对六亲眷属产生极大的不捨;有时念头像弹簧上面的弹珠不断地出现，时而好，时而坏;有时念头如拥有千匹能量具足的野马，直奔心头;有时念头又如山中的猴王带领群猴戏弄游耍;有时念头如同千仞山上直奔倾泻而下的瀑流，令我们不坚固的心有时狂心难歇，有时几近疯狂，有时欣喜难耐不能自已，有时慾火焚身乾涸难禁，有时唤起无边的想像，像断了线的风筝不知行止……。总之修行人初期一定会出现这许许多多无法掌握、预知或断除的念头，这个时候我们只能做到让自己的心不起任何的分别妄念，很轻鬆、一派自然地安住。

　　所谓安住，就如同你在家中拿着遥控器欣赏着电视节目不同频道的内容一般，虽然它不断地跳频，你有时会多停留欣赏，有时觉得无趣便毫不考虑地让它跳闪过去;有时你会因为场景的憷目惊心，令自己忘了按遥控器而停格良久;有时你会为了一个引人入胜的场景令你的思维跟着融入并且起舞，这些都是我们生活中可以想像得到并且也经历过的。虽然你在闭静，但是你的念头也像遥控器一般，它会不受控制地随处跳跃出现，一般人都会为了这些无法掌控的念头、思绪和妄念不知如何自处。这个时候你只要把心念返照自性，把身心一切的觉受放下，不要生起任何念头的延续或停留，就如同你很清楚地看到你面前的水流自在地往分支处倾流出走一般，你的心这个时候只要做一件事情，就是不要把你现前任何的思绪与念头紧抓不放，更不要去管现在心裡面到底有多少念头存在，这些都不是重点，重要的是你要让你此时的心奔放自由，就如同我们所吸收的大自然的空气一般不理会它。

　　我们要学习并且经常练习，慢慢你会发现只要你不执着你的妄念，妄念也不会去障碍你的内心，或影响你的内心和自性。就如同你在澄淨如镜、无波的湖面上，你可以对自己湖中的倒影做出各式各样的息、增、怀、诛的动作，你也可以大声地对着自己尽情地呼唤、嘻笑、怒骂，可是你得到的回应永远只有一个，那便是真实的你和倒影中的你是不会受到任何影响和伤害的。因此，经常有人问我，提到他所受到的伤害与苦难，他不知如何可以脱离这种折磨。要挣脱这种束缚，只有一个方法，那便像两头不受控制的野马各自被绳套套住其头，如果各自不放，便会永远缠绕不休，唯一的方法就是各解其套，这才是解脱内心烦恼缠缚唯一的方法。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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