世间的很多事物都是佛菩萨智慧的化现，如现代的高楼大厦、快捷方便的交通工具、医学的快速发展等等，这些都是佛菩萨慈悲的愿力，为的使人们生活方便。还有许多世俗观念中不尽人意的地方，也是佛菩萨的有意示现和提示。路上蹒跚行走的老人、医院里痛苦煎熬的病人及生活中出现的逆境和不如意，是佛菩萨在提示我们，这就是无常的道理，策励我们要珍惜暇满的人身、修习善法。哪怕是看到了杀戮、欺骗等种种身、言、意受到污染的行为，我们也知道这是佛菩萨在给我们示现，善恶因果不爽的道理激发我们用真心去怜悯众生、慈悲众生。这样看来，我们是一直都生活在极乐世界中，时刻在佛菩萨的坛城中，我们看到的所有的众生都是佛菩萨，我自己也是佛菩萨，我们怎么从来没有发现、从来没有想到呢?

　　这种观想的方法，可能刚开始时会觉得有些困难，不过通过不断地练习和训练，是能够做到的。因为心是可以被训练的。我们原来的世俗观念，就是一生一生被灌输和强化的结果，然后我们就守住不放，以为这些观点是正确的，按这样做才是保护“自我”，殊不知这些世俗的观念，正是造成我们身心上受到种种痛苦的根源及生生世世轮回流转的原因;正是这些可怕的思想，引导了我们错误的行为，使我们产生深重的业障，蒙盖了我们本是智慧、光明的心灵。

　　我们可能会怀疑，那么我们所在世界原本就是清净的?本来就是坛城?还是仅仅只是我们的想法呢?我告诉你们，这个世界原本就是清净的。《维摩诘所说经》中有这样一个公案：一次，释迦牟尼佛在传法时说道：诸位菩萨如果想感受外境的清净，就应当自净其心。心净，则外境清净，修行至心净之时，外境也会随之而清净。当时，舍利子也在佛陀身边，他心想：娑婆世界这么不清净，难道释迦牟尼佛的心仍然没有清净吗?佛得知他的想法后，便反问舍利子：盲人看不到日月，这是日月的过失，还是盲人的过失呢?舍利子回答说：是盲人之过，而非日月过失啊!因为盲人没有眼睛，所以看不到日月，而不是日月不存在。佛又说道：娑婆世界的本体永远是清净的，但凡夫就像盲人一样，始终无法看见。此时，一位从其他佛刹来至娑婆世界听法的菩萨说道：我现在所见到的这个佛土就是清净的。舍利子不以为然，就反驳道：此佛土是不清净的!于是他们二人展开了激烈的辩论。正当难解难分之际，佛以神通显示了娑婆世界的本来面目，在场的所有人都亲眼目睹到：娑婆世界就像西方极乐世界等诸佛刹土一样，十分清净庄严。之后，佛陀告诉大众：我们的世界本身就是这样，永远都是这样，只是你们没有看见而已。

　　密法中生起次第观想是最快捷、有效地消除罪障、积聚福德资粮的方法。在这种方便的观想中，不必特意控制自己不好的念头，我们无始以来被污染的心灵很快会用佛法的甘露洗涤干净，在佛菩萨的坛城中，所见、所感受的都是清净的，都是佛菩萨，想想看，我们还会贪婪吗?还会嗔恨、愚蠢吗?还会骄慢、妒忌吗?我们的心不再排拒，而会开放地接受，你还会找到烦恼吗?你会发现，以前天天在抗拒自己不好的念头，试图战胜自己一个个的毛病，现在都自然、快速地解决了。这样，便随时随地生活在感恩的世界、欢喜的心境、极乐佛国当中。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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