我们已经全面地介绍了供灯的功德，那么要想获得如此殊胜的功德，我们在供灯的过程中，还要进行善巧的观想：把灯碗观想成大地一样的宽广博大，把灯碗中的酥油想象成有大海水一样的多，把灯芯观想成像须弥山那样的高大，把灯的光芒观想成如须弥山两侧的太阳、月亮的光辉一样的耀眼，灯的数目是微尘数佛刹中，每个佛前都有亿万盏灯，愿灯光驱除一切有情的无明黑暗，而现见十方诸佛的清净刹土，同时念诵：

　　酥油灯海遍聚碗，光如千日极圆满，

　　遍照无量诸众生，愿能亲见贤劫佛。

　　观想无数的灯光，照亮了大千世界，供养十方诸佛菩萨，同时回向给全世界的人，希望每一个人都能从无明的黑暗中得到智慧的明灯，使他们解脱、快乐、幸福、自在。其实我们每一个人都有如同佛一样的智慧，但是无明烦恼覆盖，就像太阳光被乌云遮住，必须听从佛的教导，供灯修行才能智慧显现。

　　如同供灯一样，在诵经、磕头时也要进行观想用来积攒福德资粮：一微尘中有微尘数佛，我们用意念加持使少量的供品成为无量无数，供养诸佛，诵经时想象化现出微尘数的嘴和舌头同时念诵，磕头时观想自己化现在无量世界中，向无数佛顶礼。但在一般人的心中认为佛好像离很远，阿弥陀佛在极乐世界中，太远了!其实佛就在自己身边、自己的心中，无处不在、无所不能、无所不知。佛遍虚空界，佛身遍及之处就有佛光，佛光遍及之处就有佛语，佛语遍及之处就有佛性，佛菩萨像空气、阳光一样，就在法界，观想自己化现无量微尘身同时礼拜无量世界的诸佛菩萨，会有无量的功德。一个人的能量功德是有限的，化现出无数的声、言和无数身，向佛礼敬、供养、祈请，功德就会变得无数。这样化现的意义是，将来成佛后，自己可以化现出象佛那样无数的身相来利益众生，这是修无量化身方便法门，每一种修行都有它的含义和目的。

　　在供灯中我们祈求上师、本尊、护法放大光明加持自己、家人和所有众生，消除内心的痴暗，增长光明般的智慧!灯油燃尽后要把灯碗擦干净，这时要想：这是在擦掉自己以及所有众生内心的烦恼和无明痴暗。供灯是供养智能明灯，使诸佛菩萨生起欢喜心，故此诸位居士、善男信女要按自力设供并发愿，这愿力也不可思议。用自己的虔诚心发愿回向，再加上诸佛菩萨上师三宝的加持力，功德会无限无量地增长。

　　佛法是黑暗中的一盏明灯，在无边的黑夜中摸索着前进的行路人，逢到一盏明灯会非常幸运，密法的境界充满了整个法界，念念经文听听这个声音，便已种下无穷的善根。

　　在末法时期弘法利生时，更应该把佛法的明灯照亮全世界，对实现愿力、开发智能、国泰民安、世界和平、平息战争、兴旺发达、福禄寿禧等会有诸多好缘起。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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