仁泽法师:一切修法之基础,无常--中国佛教法师开示网

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 仁泽法师:一切修法之基础,无常


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  《山法宝鬘论》中说道:“如若生起无常之心,则修行不会倒退;倘若未生起无常之心,则一切修法都会退步;如若生起无常之心,那么菩提心与空性等一切功德如同堆积财物一样不断增多”,所以说为什么新来道场的人,师父都要求大家先学《有漏皆苦》、《诸行无常》这两个法,这两个法没有好好学修的人,后面所有的法都修不上去,如同冰上建房子。

  佛陀初转法轮就讲无常苦空无我。《有漏皆苦》、《诸行无常》这两个法,在一两年之内要经常看,隔段时间看一遍,甚至有的人三年都学这个。如果三年之内能把有漏皆苦,诸行无常,还有人无我空性,坚持熏习、反复观修,打好坚实的基础,中间再兼着学一点点菩提心的法,这样修行就会走向正道。

  如果我们不观修无常的话,就会想着今天怎么过,明天怎么过,总是想得那么远,把自己的身体、受用、亲友们都执为常有;没有观无常,就老觉着日子长着呢,则筹划下半辈子怎么过……但是,我们谁又能肯定明年自己还能好好的活着呢?说不定明天就无常了......

  人生无常,可是谁又会真的这么想呢?地球上每天约30万人死亡,30万相当于一个中等城市,如果把每天死亡的30万人堆在一块,都如同大山一样了。这30万人当中有多少人知道自己会死?没有几个,估计前一天还在那里吃喝玩乐呢!比如明天有三十万人要死掉,今天晚上这三十万人有几个知道的,有几个相信明天他自己会死,是不是?到了明天也一样,明天晚上看新闻联播,某人又死了,其实第二天该他死了,只是他不知道罢了。

  师父来北京这么多年,听说过的那些已经死亡的人,在死亡的前一天,几乎没有一个人接受第二天自己会死。很多躺在病床上的病人也不相信自己会死,大部分都觉得自己会没事的。但是,他们怎么会知道,这美好的愿景只是自己一厢情愿的妄想而已,死亡大限到时,一分一秒也差不了啊。

  上次师父听说某某一个远房亲戚,要生孩子了,到医院里去剖腹产,孩子没事,但令谁都没有想到的是大人竟然死了。现在死于车祸、各种各样的灾难的人,包括生病的人,没有几个相信自己会死的,都心不甘情不愿,都想着可能会活,只有少数癌症晚期的人,才会相信自己活不久了。

  真正承认自己快死的人没有几个。每天约三十万人死亡,可以说没几个相信并能够预感自己明天会死。师父上次在福州度了一个老人就是这样的,前一天睡前还吃香蕉、聊天、上床睡觉,结果后半夜死了。

  无常到的时候,没有几个人是知道的。死了以后都害怕,吓得到处乱窜,转到哪个道也不知道,做猪啊、猫啊、狗啊,做孤魂野鬼,甚至下地狱也不知道,要是真的观无常的话谁还会浪费生命、浪费时间呢,都会抓紧时间修行的。

  观无常的人太少,所以都把自己身体、受用,统统观成常有实存的。其实观修无常可以去除无数的烦恼,无常了,很多东西都不贪了,根本就没有时间贪啊,是不是?观无常,一心精进,哪里有时间烦恼啊?哪有时间生嗔恨心啊?解脱生死要紧,赶路要紧啊。

  所以,我们要好好的修这个法,这个法非常非常的殊胜,是一切修法的基础。无常修好了,修其它法都会很容易的。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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