「亦于初发菩提心者 能作障碍 令退正道」 对于初发心的人，我们一定善巧的引导，决不能因为我们的言行，我们不太如法的脾气态度或者是工作方式，而断送了他们求学佛法的善心，这个在佛教道场或者是寺院就非常容易发生。远路的非常虔诚的佛弟子，如果到寺院来求法，或上寺院来他不知道是干什么，那么就有这个佛缘要来看一下，或者要提问问题，这个时候，如果我们的脾气不好，我们的善巧不够让大家生了烦恼，这就是断送了他们的菩提心，这个罪过是极大的!这个罪过是极大的!有很多佛弟子是非常虔诚的，但我们一定要知道，仅有虔诚修学佛法是不够的。

　　还是举兴隆寺的例子，兴隆寺他们有很多居士去过，那个地方是非常偏僻交通不便。在这个寺院里西北路有一个小道，翻过山去一条小道，通普雪路，通往一条这个公路。有一年啊，这有两口啊，护法居士在我们兴隆寺护持，有一次下大雪了，下大雪以后呢，不通车了，公路上不通车了。他们翻山越岭去寺院。因为走的是小道么，就是非常的不好走，山又陡，两边树又多，可以这样说，当初他们两口子啊，就是你拉着我我拉着你，有一些路段是滚着走的。

　　我说这话你们可能不相信，想象不到，有机会的话，你到寺院看看那地势你就知道了。有一些路段它不能走，它必须蹲到地下，往下划，要不然你挨摔，因为是雪地嘛够虔诚了。但是仅有虔诚是不够的，最后被一个高人忽悠走了，仅有虔诚是不够的。「

　　亦于初发菩提心者 能作障碍 令退正道」刚才我举的这个例子，就是让这个非常虔诚的，但是还没有完全树立起佛教正知见的这个居士啊，失去正念了，以后他还在学佛，但是已经不是那个味了。虽然到处跑，但知见已经不正了。这是非常可怜的，给他造成这种障碍的人罪过也是极大的，也是要堕落到地狱的，这是经上的原理。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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