智能上师:《坛经心要直解》般若品1--中国佛教法师开示网

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 智能上师:《坛经心要直解》般若品1


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  般若品第二

  《般若品》是六祖大师对佛法圆满的甚深的见解。我们看经文:

  次日,韦使君请益。师升座,告大众曰:“总净心念摩诃般若波罗蜜多。”复云:“善知识!菩提般若之智,世人本自有之;只缘心迷,不能自悟,须假大善知识,示导见性。当知愚人智人,佛性本无差别,只缘迷悟不同,所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗蜜法,使汝等各得智慧。志心谛听!吾为汝说。善知识!世人终日口念般若,不识自性般若,犹如说食不饱。口但说空,万劫不得见性,终无有益。善知识!摩诃般若波罗蜜是梵语,此言大智慧到彼岸。此须心行,不在口念。口念心不行,如幻、如化、如露、如电;口念心行,则心口相应,本性是佛,离性无别佛。何名摩诃?摩诃是大。心量广大,犹如虚空,无有边畔,亦无方圆大小,亦非青黄赤白,亦无上下长短,亦无嗔无喜,无是无非,无善无恶,无有头尾。诸佛刹土,尽同虚空。世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。善知识!莫闻吾说空,便即着空。第一莫着空,若空心静坐,即着无记空。善知识!世界虚空,能含万物色像,日月星宿,山河大地,泉源溪涧,草木丛林,恶人善人,恶法善法,天堂地狱,一切大海,须弥诸山,总在空中。世人性空,亦复如是。善知识!自性能含万法是大,万法在诸人性中。若见一切人恶之与善,尽皆不取不舍,亦不染着,心如虚空,名之为大,故曰摩诃。善知识!迷人口说,智者心行。又有迷人,空心静坐,百无所思,自称为大。此一辈人,不可与语,为邪见故。善知识!心量广大,遍周法界。用即了了分明,应用便知一切。一切即一,一即一切。去来自由,心体无滞,即是般若。善知识!一切般若智,皆从自性而生,不从外入。莫错用意,名为真性自用,一真一切真。心量大事,不行小道。口莫终日说空,心中不修此行,恰似凡人自称国王,终不可得,非吾弟子。

  这一段六祖反反复复地在讲摩诃般若波罗蜜多。从文字上讲,“摩诃”就是大,“般若”是智慧,“波罗蜜多”是到彼岸,“摩诃般若波罗蜜多”就是大智慧到彼岸的意思。究竟圆满的智慧是什么样儿的呢?六祖告诉我们,光懂得智慧还不够,还必须把它运用到生活中才行。这也是《心经》中讲的“照见五蕴皆空”,也就是知道了色、受、想、行、识的起和落,知道它们都是幻化不实的,这就是慧力的作用。我们懂了这个道理,就要会运用它。无论在生活中还是在禅修中,都要知道一切事情都是虚假的,都是幻化不实的。

  六祖讲“一真一切真”就是为了告诉我们,一切都是自性的运用,包括五蕴。“五蕴”虽然是假的,但都是我们自性的显现,包括山河大地,善人、恶人也不例外。

  六祖反复强调的就是不仅要懂般若智慧,还要在生活中会运用般若智慧,这就是真正的行持般若。经文讲:“心中不修此行,恰似凡人自称国王,终不可得,非吾弟子。”意思是懂了又不运用,就等于说你在讲别人的般若,就像穷人自称国王一样,终究不是真的,这种人不是佛的弟子。

  六祖说这些的目的就是让我们在生活中运用般若智慧,把每一件事情都看成是般若的光芒。比如咱们现在在禅堂里打坐禅修是般若自性的光芒,走路也是自性的光芒在走路,做饭也是自性的光芒在做饭,我说法也是我自性光芒在说法,你们听法也是你们自性光芒在听法……行住坐卧都没离开过般若自性。

  “般若”的另一种叫法是金刚心。佛在《金刚心总持论》中讲,我们的起心动念从来都没有离开过金刚心,一切都是金刚心的妙用。金刚心放在嘴上的时候叫“说”,放在眼睛里的时候叫“看”,放在耳朵里的时候叫“闻”,放在鼻子里面叫“嗅”,放在手里面叫“握”,放在腿上叫“走”。当我们真正了达它的时候,行走坐卧二六时中都没离开过佛性,一切都是佛性的显现,都是金刚心的妙用。金刚心在任何时候都没有离开过,当我们时时刻刻都能够了达运用它的时候,就不存在“忍”和“不忍”了,就解脱了。

  功夫最厉害的人就是这么修出来的,也就是“理”和“事”并进了。如果这么修持的话,所有的其它法都是小法了,唯有这个是最殊胜的大法,因为这个最究竟,也最难做到。

  现在听法的是佛性在听,讲法是佛性在讲,走路是佛性在走,做饭也是佛性在做。在任何时候都是智慧的作用。“一真一切真”,“万境自如如”,只是形容的词不一样。

  这一段六祖主要讲我们认识智慧之后,要把它融入到生活中的每一个角落,每一个地方,这样就是禅法最高的修证。禅宗就是这么修出来的。不用观想,不用资粮,一切都不用,直接这么修,一切的资粮就都有了。但是我们能做到的人太少了,这需要有一个过程。

  大家通过这么多天的禅修,通过积资消障,逐渐对般若智慧清晰之后,就要开始学会在生活中运用它。讲《坛经》目的就是要让我们了解智慧的运用,也就是金刚心的运用。要知道在任何时、任何处都是自性光芒的显现,没有不是的,包括睡觉的时候,也是佛性在作用,只是有一个认识和不认识的差别。

  也许我们现在还不认为一切都是金刚心在作用,一旦承认都是金刚心的作用,都是佛性的妙用,时时刻刻都了达这点的时候,心就解脱了,就成就了。就怕不认识,不敢承担。

 

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